此诗描绘了金陵暮春时节的景象，以墨兰和竹子为载体，抒发了诗人对时光流逝、物是人非的感慨。首句“秣陵春尽倍销魂”，开篇即点明地点与季节，秣陵即南京，春尽则意味着繁华将逝，引发诗人深深的哀愁。次句“红药花残绿萼存”，红药花凋零，绿萼犹在，象征着美好事物虽已消逝，但留下了一丝痕迹，引人回味。接着，“被恼更寻修竹径”，面对春尽的伤感，诗人选择寻找幽静的竹林小径，试图在自然中寻求心灵的慰藉。最后，“千丛元是画时孙”一句，以“画时孙”比喻墨兰竹的画作，强调了自然之美与艺术之美的相通，同时也暗示了自然界的生生不息，给人以希望与安慰。整首诗情感细腻，借景抒情，通过墨兰竹的形象，表达了对时光流转、生命短暂的深刻感悟，以及在自然中寻求心灵寄托的美好愿望。

姚鼐（nài）（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年（1750）中江南乡试，二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，三十九年秋借病辞官。旋归里，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳。著有《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《惜抱轩诗集》10卷、《笔记》10卷、《尺牍》10卷、《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《五七言今体诗钞》18卷，辑成《古文辞类纂》75卷。姚鼐文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“文理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》