这首词采纳了中国古典诗词中的许多精髓，运用意象丰富、含蓄深长的笔法，描绘了一幅静谧而又充满哲思的画面。“想不劳、添竹引龙须，断梗忽传芳。”这里通过对竹子生长状态的细腻描写，表达了诗人对于自然界中生命力和变化无常的感慨。竹子既有着柔美的一面，也蕴含着刚强不屈的精神。“记珠悬润碧，飘飘秋影，曾印禅窗。”这几句通过对珍珠与秋日光影的描绘，营造出一种清冷而宁静的氛围。诗人似乎在回忆一幅画作中的场景，或是他内心世界中的一种境界。“诗外片云落莫，错认是花光。”这两句则是在探讨现实与幻想之间的模糊界限，将飘渺的云朵误以为是花瓣的光辉，从而展现了诗人对于世界的观察和感受。“无色空尘眼，雾老烟荒。”这几句则是对自然景象的描绘，同时也反映出诗人内心的某种苍凉与淡然。这里的“无色”、“空尘”等词汇传达了一种超脱世俗、观照万象的境界。“一剪静中生意，任前看冷淡，真味深长。”这几句表达了诗人在宁静之中寻找创作灵感和内心世界的平和。即便是在外界看似平淡无奇的情况下，也能体会到一种深远而持久的韵味。“有清风如许，吹断万红香。”这里描绘了秋风轻拂，将繁华落尽，只留下清新的气息。这不仅是对自然景象的描写，更隐喻着诗人对于世事无常的感悟和超然物外的态度。“且休教夜深人见，怕误他、看月上银床。”这两句则是在提醒读者在深夜静谧时，不要轻易打扰别人的宁静，也许那份宁静中隐藏着某种难以言传的美好。“凝眸久，却愁卷去，难博西凉。”最后几句表达了诗人对于过去美好的回忆和对未来困惑的复杂情感。这里的“凝眸”、“却愁”等词汇展现出一种深沉的情绪，而“难博西凉”则是对远方或心中理想所在之处的一种向往与无奈。总体而言，这首诗通过层次分明、意象丰富的语言，展开了一个既关乎个人内心世界，又触及哲学思考的广阔领域。

张炎（1248－约1320），南宋最后一位著名词人，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。临安（今浙江杭州）人，祖籍秦州成纪（今甘肃天水）。贵族后裔（循王张俊六世孙）。祖父张濡，父张枢，皆能词善音律。前半生富贵无忧。1276年元兵攻破临安，南宋亡，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。此后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，长期寓居临安，落魄而终。著有《山中白云词》，存词302首。晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张