吾
心
四
首
寄
姊
丈
郭
春
榆
侍
郎
(
其
三
)
瓦
缝
居
凤
凰
,
居
亦
失
其
宜
。
钟
鼓
乐
爰
居
,
乐
亦
匪
所
思
。
熊
鱼
不
同
嗜
,
鹄
鴳
宁
同
栖
。
寸
木
生
岑
楼
,
反
诮
乔
松
卑
。
拳
毛
困
盐
车
,
奚
异
黔
驴
疲
。
君
子
困
小
知
,
褒
成
岂
予
欺
。
嗟
彼
近
名
人
,
七
饥
标
殷
遗
。
首
阳
无
薇
蕨
,
何
粟
餐
夷
齐
。
箕
畚
谋
子
孙
,
莫
执
愚
公
迷
。
冬
夏
食
菱
栗
,
毋
好
厉
叔
奇
。
淅
米
剑
头
炊
,
行
矣
休
迟
迟
。
吾
心
有
天
地
,
寄
托
弦
上
丝
。
高
歌
归
去
来
,
一
广
柴
桑
辞
。
哲理
怀古
抒情
赠答
赏析
这首诗以瓦缝中的凤凰寓言开篇,表达出即使身处高位也不得其所的感慨。接着通过熊鱼、鹄鴳的比喻,揭示了志趣不合难以长久共处的道理。诗人又借“寸木”与“乔松”的对比,暗示自己的困境,暗示君子在小处受困并不意味着被贬低。接下来,诗人以“黔驴”和“近名人”的典故,批评那些徒有虚名而不知实际的人,以及过分追求物质的人。他劝告读者不要过于执着,如“厉叔奇”般追求奢侈,而应保持简单生活。最后,诗人表达了自己内心的宽广与超脱,即使处境艰难,仍能坚守自我,寄托情感于音乐之中。他以“归去来兮”和“柴桑辞”结尾,流露出对田园生活的向往,以及对自由自在生活的渴望。整首诗语言凝练,寓意深远,体现了作者的人生哲学和对现实的反思。
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