这首元代诗人洪焱祖的《次韵荅天台杨景羲拟杜陵曲江体五首(其三)》描绘了一幅壮志未酬的画面。"百川赴海海不满"运用比喻，象征着志士们的雄心壮志犹如百川汇入大海，虽浩渺无尽，但大海依然无法填满，显示出他们追求理想的执着和无尽的抱负。"志士意长日月短"进一步强调了志士们的时间观念，即使岁月如梭，他们的志向却超越了时间的限制。"金丹九转成功晚"暗指修炼或追求某种高深境界的过程漫长而艰难，如同炼制金丹需经过九转才能成形，成功之日显得尤为迟来。"台山采药听清猿"则描绘了一幅隐逸生活的画面，诗人寓言自己在高山之上采药，倾听清越的猿鸣，借此表达对闲适生活的向往和现实困境中的无奈。最后两句"剩欲投簪寄閒散"表达了诗人想要抛开尘世烦恼，投身于闲散生活的心境，通过"投簪"这一动作，象征着放弃仕途，选择归隐。整首诗情感深沉，寓言性强，展现了诗人内心的矛盾与追求。

由平江路儒学录迁绍兴路儒学正，调衢州路儒学教授，擢处州路遂昌县主簿，以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等