这是一首描绘深山幽谷之美，表达诗人隐逸情怀的诗句。"将相共扶黄道日"一句，以宏大的画面展现了官宦之间的亲密与支持，这里的“黄道”指代帝王大道，即帝王的正道，暗示着朝廷中的和谐与统一。而紧接着“神仙独隐紫阳山”则是诗人对超脱尘世、归隐自然的向往，"紫阳山"在古代常被赋予仙境之意，体现了诗人对于高洁、独立生活的追求。"云深夜注参同契"一句，用“云深”来形容天气的浓重与山的深邃，而“夜注”则是指夜间静坐冥思，"参同契"出自道教典籍，象征着对宇宙之谜的探究和对生命真理的追求。这表明诗人在深山中潜心修炼，与自然合一。最后“身在虚无缥缈间”则是对前述境界的总结和升华，"身在虚无"意味着肉体归于空无，即超脱尘世之束缚，而“缥缈间”则形容一种既不离散又不紧密的情感状态。这一句诗，深刻地表达了诗人对于物我两忘、与自然同在的哲学思考。整体来看，这首诗通过对比鲜明的意象和境界，对诗人的隐逸生活进行了一番描绘，也反映出诗人内心对于超然物外、追求精神自由的深切渴望。

幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》