箬
包
船
纪
事
有
船
锐
其
首
,
以
箬
包
裹
之
。
名
为
箬
包
船
,
聚
泊
疑
茅
茨
。
浮
家
无
定
所
,
忽
湖
忽
江
湄
。
居
货
挟
土
产
,
擅
技
兼
卜
医
。
中
有
无
良
者
,
行
乞
同
残
黎
。
讵
料
豺
狼
心
,
所
志
窃
童
儿
。
神
咒
与
饼
饵
,
给
儿
儿
辄
迷
。
牵
引
至
船
中
,
毒
手
恣
所
为
。
或
为
矐
其
目
,
或
为
攦
其
肢
。
或
屈
曲
其
体
,
如
籧
篨
戚
施
。
形
骸
几
变
尽
,
父
母
居
然
疑
。
清
晨
负
之
出
,
索
钱
号
九
逵
。
夕
仍
负
以
入
,
倾
倒
囊
中
资
。
数
倘
有
不
充
,
攒
刺
加
鞭
笞
。
苟
延
此
残
喘
,
性
命
危
如
丝
。
有
时
更
肆
恶
,
视
彼
躯
干
肥
。
入
之
人
鲊
瓮
,
饱
啖
若
餔
糜
。
吸
儿
脑
与
髓
,
嚼
儿
肝
与
脾
。
从
此
筋
骨
强
,
便
堪
耐
刀
锥
。
更
闻
藏
秘
器
,
卖
以
疗
尪
羸
。
一
七
为
神
膏
,
索
值
恒
不
訾
。
淫
人
祈
长
生
,
食
之
甘
如
饴
。
又
闻
湖
海
滨
,
茫
洋
有
神
祠
。
神
曰
抽
筋
姆
,
此
辈
所
皈
依
。
重
午
暨
中
秋
,
庙
门
搴
灵
旗
。
群
船
竞
祭
赛
,
以
儿
为
牲
牺
。
祭
罢
饮
福
酒
,
狼
籍
骼
与
骴
。
年
来
迭
败
露
,
官
长
胥
周
知
。
勿
问
所
从
来
,
立
毙
陈
其
尸
。
谓
足
抵
儿
命
,
此
外
无
穷
治
。
不
穷
其
本
根
,
徒
然
剪
旁
枝
。
官
长
法
深
刻
,
胡
独
偏
仁
慈
。
其
毒
仍
滋
蔓
,
其
故
难
寻
窥
。
谁
为
采
风
者
,
听
我
歌
此
诗
。
情感
母爱
咏物
民间风俗
节庆
赏析
这首诗《箬包船纪事》是清代诗人王应奎的作品,通过描述“箬包船”这一群体的生活状态和遭遇,揭示了社会底层人民的悲惨命运以及人性中的阴暗面。诗中运用了丰富的比喻和形象的描绘,展现了箬包船人的漂泊不定、生活艰辛,以及他们中少数不良分子利用儿童进行各种非法活动的残酷现实。诗的开头以“有船锐其首,以箬包裹之”描绘了箬包船的外貌特征,接着以“名为箬包船,聚泊疑茅茨”形容其居住环境的简陋和不稳定。随后,诗人通过“浮家无定所,忽湖忽江湄”进一步强调了箬包船人的流动性大,生活没有固定地点的特点。接下来,诗人揭露了箬包船人中存在的一些不良分子,他们利用弱势群体,甚至儿童进行各种非法活动,如乞讨、拐卖、伤害儿童等,这些行为令人痛心疾首。诗中通过“神咒与饼饵,给儿儿辄迷”、“牵引至船中,毒手恣所为”等描述,生动地展现了这些不良分子的手段之残忍。诗的后半部分,诗人表达了对这种现象的深切忧虑和愤怒,指出仅靠严惩个体并不能解决问题,必须从根源上寻找对策。同时,也对官府的处理方式提出了质疑,暗示了社会制度在保护弱势群体方面的不足。整首诗语言犀利,情感强烈,不仅反映了当时社会的某些阴暗面,也体现了诗人对社会公正和人性善良的呼唤。通过这首诗,我们可以看到诗人对社会问题的深度思考和批判精神。
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