(

)

婿
亲情
民谣
闺怨
劝嫁

赏析

这首诗以生动的语言描绘了古代女子在婚姻问题上的无奈与矛盾心情。通过“黄桑柘屐蒲子履”这一句,诗人巧妙地运用了比喻手法,将女子比作被束缚的鞋履,形象地表达了她们在传统婚姻制度下的被动地位和束缚感。“中央有丝两头系”进一步深化了这种束缚感,暗示着女子在婚姻中的角色如同被一根无形的线牵制,无论从哪个角度看都难以自由选择自己的命运。这种比喻既展现了社会对女性的严格限制,也反映了当时婚姻制度下女性地位的低下。接下来,“小时怜母大怜婿”一句,直接揭示了女子在不同生命阶段的情感重心转移。从小到大,她们的情感焦点从母亲转移到丈夫,这不仅是成长过程中的自然变化,也暗含了社会对女性角色的期待和要求。这种情感的变化,实际上是对女性在家庭和社会中角色定位的一种反映。最后,“何不早嫁论家计”则提出了一个直截了当的问题,似乎是在责问那些尚未婚配的女子为何不尽早考虑家庭的经济状况和未来。这句话不仅体现了当时社会对女性婚姻年龄的普遍看法,也间接反映了对女性独立经济能力和社会地位的忽视。整体而言,这首诗通过细腻的比喻和直接的提问,深刻揭示了隋代乃至更广泛历史时期女性在婚姻和家庭生活中的困境与无奈,以及社会对女性角色的传统认知和期望。它不仅是一首反映时代特征的诗歌,也是对女性权益和地位问题的历史见证。

猜您喜欢

机女叹
宋·叶茵
机声咿轧到天明,万缕千丝织得成。售与绮罗人不顾,看纱嫌重绢嫌轻。
荅谢家最小偏怜女
唐·白居易
嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。
海音诗
清·刘家谋
居然不绩市婆娑,华丽犹将竞绮罗。大甲溪头机轧轧,至今妇苦有人歌。
端午贴子词·皇帝阁六首(其三)
宋·周麟之
日永三星正,风薰万宇凉。要知垂艾意,期与庶民康。
满江红·余将赴杭,佩珣出词送别。余正在束装,悤悤勉和两阕(其二)
清·许禧身
两载倾怀,已留得、一番行迹。奈扁舟欲发,离愁切切。夏日清谈忘午卷,吟笺入手时翻阅。爱玲珑、体格态幽閒,仙才绝。纯孝志,诗书癖。和蔼性,簪花笔。喜闺中聚语,每亲翰墨。碌碌尘.....
老乞翁
明末清初·卢若腾
老翁号乞喧,手携幼稚孙;问渠来何许,哽咽不能言。久之拭泪诉,世居濒海村;义师与狂虏,抄掠每更番。一掠无衣谷,再掠无鸡豚;甚至焚室宇,岂但毁篱藩。时俘男女去,索赂赎惊魂;倍.....
同外孙文九新春五绝句(其三)
宋·苏辙
菊叶萱芽初出土,冻齑冷面欲宜人。老人脾病难随汝,洗釜磨刀待晚春。
田家谣
宋·陈造
麦上场,蚕出筐,此时祇有田家忙。半月天晴一夜雨,前日麦地皆青秧。阴晴随意古难得,妇后夫先各努力。倏凉骤暖茧易蛾,大妇络丝中妇织。中妇辍闲事铅华,不比大妇能忧家。饭熟何曾趁.....