享
庙
乐
辞
十
八
首
(
其
七
)
登
歌
乐
我
祠
我
祖
,
永
惟
厥
先
。
炎
农
肇
圣
,
灵
祉
蝉
联
。
霸
图
中
造
,
帝
业
方
宣
。
道
昌
基
构
,
抚
运
承
天
。
奄
家
六
合
,
爰
光
八
埏
。
尊
神
致
礼
,
孝
思
惟
缠
。
寒
来
暑
反
,
惕
荐
在
年
。
匪
敬
伊
慕
,
备
物
不
愆
。
设
虡
设
业
,
鼗
鼓
填
填
。
辟
公
在
位
,
有
容
伊
虔
。
登
歌
启
佾
,
下
管
应
悬
。
厥
容
无
爽
,
幽
明
肃
然
。
诚
匝
厚
地
,
和
达
穹
玄
。
既
调
风
雨
,
载
协
山
川
。
周
庭
有
列
,
汤
孙
永
延
。
教
声
惟
被
,
迈
后
光
前
。
颂神怀古
抒情
赞颂帝业
宗教祭祀
赏析
这首诗描绘了古代祭祀活动的庄重与神圣。开篇“我祠我祖,永惟厥先”,表达了对祖先的崇敬与怀念之情。接着“炎农肇圣,灵祉蝉联”赞颂了先祖的圣德与福祉的传承。随后“霸图中造,帝业方宣”描述了先祖建立霸业,开创帝业的辉煌历史。紧接着“道昌基构,抚运承天”表现了先祖的道德昌盛与对天命的顺应。“奄家六合,爰光八埏”则展现了先祖对国家的统一与对四方的恩泽。接下来“尊神致礼,孝思惟缠”强调了对神灵的尊敬与孝顺之心。通过“寒来暑反,惕荐在年”表达了对四季更替的敬畏与定期的祭献。而“匪敬伊慕,备物不愆”则说明了祭祀时的虔诚与物品准备的完美无缺。“设虡设业,鼗鼓填填”描绘了祭祀现场的布置与音乐的演奏。接着“辟公在位,有容伊虔”表明了官员们的恭敬态度。最后“登歌启佾,下管应悬”展示了音乐与舞蹈的和谐进行。整首诗以“厥容无爽,幽明肃然”总结,强调了仪式的严谨与庄严。结尾部分“诚匝厚地,和达穹玄。既调风雨,载协山川”表达了对天地自然的尊重与和谐共处的愿望。“周庭有列,汤孙永延”则寄托了对后代子孙的期望与祝福。“教声惟被,迈后光前”则强调了教育的重要性与对未来的展望。综上所述,这首诗不仅赞美了古代祭祀活动的庄重与神圣,也体现了对祖先的崇敬、对神灵的敬畏、对自然的尊重以及对未来世代的期许。
猜您喜欢
绍兴祀太社太稷十七首·还位用《正安》
宋·郊庙朝会歌辞
国主太祀,地道聿神。稷司百谷,利毓惟均。练日新吉,粢盛飶芬。神燕娭矣,福此下民。
崇恩太后升祔十四首·罍洗用《嘉安》
宋·郊庙朝会歌辞
列爵陈俎,芬芳和羹。摐金击石,洋洋和声。礼行伊始,我德惟明。既盥而往,于昭斯诚。
祫飨太庙(其十)
宋·郊庙朝会歌辞
嘉牲在俎,广乐在庭。其所将者,曰躬曰诚。神兮来歆,以安以宁。以锡寿嘏,惟皇是膺。
高宗建炎初祀昊天上帝·太祖位奠币用《定安》
宋·郊庙朝会歌辞
茫茫苍穹,孰知其纪。精意潜通,虽远而迩。量币荐诚,有实斯篚。眷然顾之,永锡繁祉。
绍兴祀高禖十首·亚、终献用《文安》
宋·郊庙朝会歌辞
中春涓吉,蒇事禖祠。礼备乐作,笾豆孔时。贰觞毕举,荐献无违。庶几神惠,祥启熊罴。
宁宗朝享三十五首·亚献用《正安》
宋·郊庙朝会歌辞
尊斝星陈,罍幂云舒。来贰鸾觞,玉佩琼琚。相予严祀,秉德有初。对扬王休,何福不除。
宁宗郊前朝献景灵宫二十四首(其二)降神用《太安》。六变
宋·郊庙朝会歌辞
芬枝扬烈,熉珠叶陶。闿珍阐符,展诗舞箾。神哉来下,神哉来翱。肃若有承,灵心招摇。
郊祀分献星辰二坛有作
明·倪岳
西列瑶阶第二班,禜星坛迥费跻攀。心通肸蚃三台上,耳接声歌九奏间。象纬渐看天外转,銮仪仍候月中还。礼成总慰繁禧集,喜动臣工仰圣颜。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈