此诗描绘了一幅超凡脱俗、仙境般的景象，通过“三十六宫主”、“太上皇老君”的形象，展现了对修仙成神的向往与追求。诗中以“子欲修冥福”开篇，点明了主题——追求冥福，即在死后获得超脱世俗的幸福。接下来，“先当体窈冥”，强调了在生前应修炼内省，达到精神上的宁静与超越。“生时得尊贵，不如过去荣”，对比生前的尊贵与死后可能的荣耀，表达了对死后世界的向往。接着，诗人描绘了成仙后的场景：“仙驾龙车，迎子游清天”，乘坐着龙车，穿越云霄，进入清静的天空。这不仅象征着灵魂的升华，也体现了对自由与超脱的渴望。“上登金楼殿，坐卧虚空间”，登上金色的殿堂，在虚空中自由地坐卧，意味着灵魂达到了至高无上的境界。而“行则飞仙从，威仪上柱天”，则展示了成仙者所拥有的超凡力量和威严，他们可以自由行动，周围有飞仙随行，威仪直达天际。最后，“朝登天东头，暮到于天西”，描述了成仙者在天界的自由穿梭，无论是清晨还是傍晚，都能轻松到达天界的另一端。“戏乐九天外，纵意极周旋”，在九天之外尽情嬉戏欢乐，随心所欲地活动，展现了成仙后生活的无限乐趣与自由。“驱使役百鬼，总统于万金”，则暗示了成仙者拥有掌控鬼神、管理万物的能力，进一步强化了超凡脱俗的形象。整首诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了对仙界生活的向往，以及通过修炼达到超脱世俗、享受永恒幸福的追求。