这首诗描绘了李格非在初至象郡时的所见所感，充满了对当地风土人情的细腻观察和深刻思考。首句“秦扁不南游，医方略岚嶂”，以“秦扁”暗指扁鹊，表达了对古代名医扁鹊的怀念，同时暗示了诗人对南方医学知识的渴望。"医方略岚嶂"则描绘了南方山峦叠嶂的自然景观，隐喻着医学知识的深奥与难以触及。接着，“茅黄秋两淫，与疟盖同状”，描述了秋季茅草的黄色与疟疾相似的症状，巧妙地将自然景象与疾病症状联系起来，展现了诗人敏锐的观察力和丰富的想象力。“咒师乌能神，适市半扶杖”，通过对比咒师的无能与市井中人的半身扶杖，讽刺了迷信与现实的差距，同时也反映了诗人对社会现象的批判态度。“吾欲养黄婆，母壮子亦王”，这里“黄婆”可能是指黄帝，诗人表达了希望像黄帝一样，母亲强大，儿子也能成为王者的愿望，寓意着对家族兴盛和国家强盛的向往。最后，“妙药只眼前，乞汝保无恙”，诗人直抒胸臆，指出真正的妙药就在眼前，呼吁人们珍惜身边的资源，保持健康平安。整首诗语言生动，情感丰富，不仅展现了诗人对自然、医学、社会和理想的深刻思考，也体现了宋代文人关注民生、追求和谐社会的理想情怀。

女词人李清照父。李清照《上枢密韩公诗二首》诗序中称“父祖皆出韩公门下”，可知其父祖辈皆为“蚤有盛名，识量英伟”（《宋史·韩琦传》）的学士韩琦的门下士。幼时聪敏警俊，刻意于经学，著《礼记说》数十万言。宋神宗熙宁九年（1076年）中进士，初任冀州（今河北冀县）司户参军、试学官，后为郓州（今山东东平）教授。宋代有兼职兼薪制度，郡守见他清贫，欲让他兼任其他官职，他断然谢绝，表现了廉洁清正的风节