这首诗出自南北朝时期的文学家沈约之手，名为《梁三朝雅乐歌十九首》中的第九首“需雅”。沈约是中国古代著名的文学家、史学家和音乐理论家，对后世影响深远。诗中提到“农用八政食为元”，强调了农业在国家治理中的基础地位，粮食是人民生活的根本。接着，“播时百谷民所天”进一步阐述了适时播种谷物对于民众生活的重要性，如同天神一般不可或缺。然后，“禘尝郊社尽洁虔”表达了对祭祀活动的重视与恭敬，认为这些仪式应当纯洁虔诚地进行。接下来，“燕飨馈食礼节宣”则指出宴请宾客或举行宴会时应遵循的礼仪规范，强调了礼节的宣示与遵守。最后，“九功惟序登颂弦”意味着通过音乐来赞颂国家的九项功绩，并且按照一定的顺序进行，体现了音乐在表达国家成就和文化传承中的作用。整体而言，这首诗不仅展现了古代社会对农业、祭祀、礼仪和音乐的高度重视，也体现了沈约对传统文化深刻的理解和尊重，以及他作为文人学者对社会秩序和文化传承的贡献。

沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。著作有《宋书》、《沈隐侯集》辑本二卷。又曾著《四声谱》、《齐纪》等，已佚。汉族，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚