元
遗
山
先
生
故
里
先
生
诗
学
莫
与
比
,
东
坡
而
后
一
人
耳
。
才
如
奔
马
脱
鞍
鞯
,
笔
似
狂
风
扫
糠
秕
。
我
昔
读
诗
得
楷
模
,
今
乃
得
过
先
生
居
。
山
川
莽
苍
郁
回
互
,
奇
才
只
叹
今
时
无
。
是
日
中
途
值
重
九
,
风
雨
满
城
合
饮
酒
。
狂
歌
若
使
先
生
闻
,
地
下
亦
应
开
笑
口
。
先
生
所
遭
亦
不
齐
,
正
是
金
源
末
运
时
。
苍
黄
奔
走
不
安
枕
,
激
楚
尽
发
为
歌
诗
。
即
今
凭
吊
空
于
邑
,
石
碣
模
糊
谁
所
立
。
旧
趾
难
寻
野
史
亭
,
遗
编
独
剩
《
中
州
集
》
。
吾
晋
磊
落
多
奇
人
,
余
子
卑
卑
何
足
云
。
先
生
之
后
谁
可
伍
,
太
原
征
君
傅
青
主
。
怀古
抒情
赞美
写人
写事
节令
重阳节
读书
赏析
这首清代张晋的《元遗山先生故里》诗,通过对元好问(元遗山)诗才的极高赞誉,表达了对这位杰出文人的敬仰和对其生平遭遇的感慨。诗人称元好问的诗歌艺术无人能及,仅次于苏轼,形容其才情奔放如脱缰之马,笔力雄健如狂风扫荡。诗人感叹元好问的奇才在当时已属罕见,同时也提及了元好问身处乱世,生活动荡,却将悲愤之情倾注于诗歌之中。诗中提到重阳节风雨交加,设想如果元好问听到这样的狂歌,也会在地下露出笑容。接着诗人惋惜元好问的不幸遭遇,他的遗迹已难以寻觅,仅存《中州集》传世。诗人对比自己时代,赞美晋地人才辈出,但认为元好问之后再无出其右者,唯有太原征君傅青主能与之相提并论。整首诗情感深沉,既是对元遗山诗才的赞美,也是对历史人物命运的感慨,体现了诗人对中国古代文学家的崇敬和对历史兴衰的思考。
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