这首诗描绘了大雷尖山的壮丽景象与历史的深远。首句“赤城十二冠仙台”以“赤城”象征山峰之红艳，喻其如仙境般神秘，而“十二冠”则暗示山峰之高峻与层次感。接着，“嬴政东巡近未回”一句，巧妙地将历史人物秦始皇与自然景观联系起来，表达了对古代帝王巡游的追忆。“木石千秋尘壒远”一句，通过“木石”与“千秋”、“尘壒”与“远”的对比，展现了时间的永恒与自然的静谧。接下来，“人天一气混元开”则进一步深化了这种时空交融的意境，暗示着自然与人类、过去与未来的和谐共存。“高鹰觅海搴云去，独鹿衔芝步涧来”两句，运用生动的意象，描绘了山中生物的自由与灵动，鹰在云海间翱翔，鹿在山涧中漫步，展现了大自然的生机与和谐。最后，“许寂飘零仙种断，孤松犹作剑声哀”表达了对仙人传说的怀念与对自然变迁的感慨。孤松虽立，却仿佛在诉说着历史的哀愁，暗含着对仙种消逝的惋惜和对自然永恒变化的深思。整体而言，这首诗通过对大雷尖山景物的细腻描绘，融合了历史、自然与哲学的思考，展现了诗人对自然美的赞叹以及对时间流逝的深刻感悟。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。