这首诗《论诗四章与张培基(其三)》由清代诗人姚燮所作，通过寓言式的叙述，表达了对诗歌创作和文人品格的深刻见解。诗中以“劙尔悦世容，断尔佞人舌”开篇，意在强调去除浮华的外表和奸佞的言辞，提倡真诚与正直。接着，“絷尔争竞心，投之向荒泬”，进一步指出应摒弃争斗之心，将其置于遥远之地，追求内心的宁静与和谐。“毛颖虽良臣，棱棱有廉节”一句，借毛颖（即毛笔）比喻文人，强调了文人应保持高洁的品行。随后，“力至可造天，毋使役烦屑”则鼓励文人追求卓越，但要避免琐碎的事务干扰，保持专注与深邃。“吐蜃为气楼，丹黄极灵谲”描绘了文人创作时的想象力与创造力，如同建造气楼一般，色彩斑斓，充满奇幻。接下来，“冰夷避不居，龙女窅来媟”通过神话元素，象征着文人在创作中超越世俗，与超凡脱俗的灵感相遇。最后，“激籁不为蜩，何如抱枯孑？”以自然界的声音类比，指出真正的创作不应像蝉鸣般短暂浮躁，而应像枯木般坚韧持久。而“磨镜三千年，月当逊其澈”则以时间的积累比喻文人的深厚功底，最终达到月光般的清澈透明，展现出诗人的理想境界。整体而言，这首诗通过对文人品格、创作过程及最终成就的描绘，表达了对诗歌艺术的崇高追求和对文人精神世界的深刻思考。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。