这首诗描绘了诗人病中对自然与人生的深刻感悟。开篇“六宇气绵密，物受不相竞”以“六宇”象征宇宙之大，气韵连绵，万物和谐共存，没有争斗，展现出一种宁静和谐的世界观。“下及虫鱼微，于天有全性”进一步阐述了这种和谐不仅存在于人类之间，也延伸到自然界最小的生命体，它们在天道的安排下，各得其所，体现了自然界的完整性和生命的尊严。“鉴理无少蒙，幽邃朗如镜”则将自然界的和谐比作明镜，寓意着事物的本质清晰可见，没有丝毫遮蔽，强调了自然法则的公正与透明。“远霁岚与生，止水月来定”描绘了雨后的山岚消散，水面平静，月亮映照其上，形象地展示了自然界的宁静与和谐之美。“养拙守元籥，操古得虚柄”表达了诗人通过修养自我，坚守本真，遵循古训，获得内心的平静与自由，暗示了在纷扰世间保持内心纯净的重要性。“嗤彼灵自淤，委以拙为病”则是对那些追求表面聪明却迷失本心的行为进行了讽刺，强调了朴实与真诚的价值，鼓励人们回归自然，保持真我。整体而言，这首诗通过对自然景象的细腻描绘和哲理性的思考，展现了诗人对和谐、纯净生活的向往以及对人性深处的洞察，充满了深沉的哲思和对生命本质的探索。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。