这首诗描绘了佛顶山的壮丽景色与深邃哲思。开篇“已觉诸峰下，身还耻雁高”以对比手法，将自身置于群峰之下，自谦不若大雁之高，隐含着对自然伟力的敬畏与自我谦逊的态度。“规中天有尽，象外劫谁逃？”这两句则转向对宇宙规律与时间长河的思考，指出即使在规则之内，也难寻尽头；而在想象之外，又有谁能逃脱时间的轮回与命运的安排，表达了对生命意义和宇宙真理的探索。“蓬弱仙之宅，风波逝者慆。”这里以蓬草比喻仙人的居所，暗示仙人生活的飘渺与超脱，同时又以“风波”象征世事的变幻无常，强调生命的短暂与世事的流逝。最后，“人间无坦地，几辈息尘劳？”则直指人生道路的崎岖与艰辛，提出在纷扰尘世中寻求解脱的问题，引发读者对于人生价值和精神追求的深思。整体而言，这首诗通过自然景观的描绘与哲理的探讨，展现了诗人对生命、宇宙、自我等深刻思考，既有对自然美的赞叹，也有对人生意义的追问，体现了清末文人在面对复杂社会现实时的内心世界与精神追求。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。