这首诗描绘了一幅宏大的历史画卷，以神话与现实交织的手法，展现了古代帝王的豪情与追求。开篇“昔闻八骏马，穆王御之走天下”，借穆王乘八骏马巡游天下的典故，引出对权力与探索的向往。接着“西穷瑶池东扶桑，十年不粟颜面黄”两句，通过夸张的手法，表现了穆王在漫长旅途中的艰辛与疲惫。“不粟而芝有仙骨，归筑陵台作安歇”则转而描述穆王归隐后的场景，陵台上的灯火照亮漆棺，象征着权力与生命的终结，但内心却因找到了内心的平静而欢愉。这种从权力的顶峰到归隐的转变，体现了诗人对人生不同阶段的深刻思考。“太阳高高，不爇渊底。片云吹来，一霎千里。”这两句运用自然景象的对比，表达了时间的流逝与空间的广阔，暗示了人生的短暂与宇宙的浩瀚。接下来，“壮哉朱侯，拔剑而起。坐如青山，去如流水。”通过朱侯的形象，进一步深化了对人生状态的探讨，无论是静坐还是远行，都应保持内心的宁静与自由。最后，“道逢侠客邯郸来，尔意所属吾已猜，白虹不动天门开。”这一段以偶遇侠客的场景，预示着新的开始或转折，白虹不动象征着力量与决心，天门开启则寓意着机遇与可能。整首诗通过丰富的想象与象征手法，展现了对历史、人生、自然的深刻感悟，以及对理想与追求的不懈探索。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。