此诗描绘了旱灾带来的极端恶劣环境和人间苦难。开篇以“亢阳激阴厉”点出旱灾的严重性，接着“鬼盛神无权”暗示自然力量的失控，以及人类在灾难面前的无力感。接下来的几句“圻宇如铁围，冥气流毒祆”，形象地描绘出一片死寂、充满毒气的景象，仿佛整个世界都被铁围困住，充满了死亡的气息。“坏屋投饿鸱，窳沼焚枯鳣”描述了房屋倒塌，野猫（饿鸱）四处觅食，池塘干涸，鱼虾（鳣）被焚烧的凄凉场景。接着“毕方蒙楮衣，土耗驱前旃”中的“毕方”是中国神话中的火神，此处象征灾难，它穿着纸衣，似乎预示着灾难的蔓延与不可阻挡。而“土耗驱前旃”则暗示土地的消耗与破坏。“娭娭枭杨魂，惨笑来狎烟”中，“娭娭”形容鸟儿的叫声，这里指乌鸦（枭）的哀鸣，它们的灵魂似乎在与烟雾嬉戏，营造出一种悲凉而又诡异的氛围。最后，“即非高明家，独履森矛鋋”表达了诗人对社会不公的感慨，即使在这样的灾难中，也有人独自承受着尖锐的痛苦与危险。“鬨城伐金鼓，彻夜雷阗阗”描绘了人们在夜晚敲击金鼓，试图驱赶灾难，但声音却如同雷鸣般回荡，似乎无法真正解决问题。“老稚百万心，破碎无一全”直接揭示了这场灾难对人民心灵的摧残，无数人的心灵在灾难中破碎，没有完整的人能够幸免。“警恶聊代刑，司命实惟天”表明人们在面对灾难时，只能通过警告邪恶来替代法律的惩罚，但真正的主宰是上天。“厌禳穷大傩，孰来拯其瘨？”表达了人们对于寻求神灵庇佑的渴望，但在如此严重的灾难面前，谁又能来拯救他们？整首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了旱灾给社会带来的巨大破坏和人性的深刻反思，同时也表达了对苦难中人民的深切同情和对自然力量的敬畏。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。