这首诗描绘了晚清时期乍浦地区的风俗与景象，充满了浓厚的生活气息和地方特色。首句“屠坟猎骑少年回”，描绘了一幅少年们在野外狩猎归来的情景，屠坟可能是指他们狩猎的对象，猎骑则展现了他们的勇猛与活力。接着，“赌酒缠金上妓台”一句，通过“赌酒”和“妓台”这两个关键词，揭示了当时社会中的一种娱乐方式，反映了晚清时期社会风气的一部分。“锦榼蘋婆闽海饷，珠船蜑女粤江来”两句，进一步展示了地方特色与文化的交流。锦榼可能是盛酒的器具，蘋婆可能是当地的一种水果或特产，闽海饷可能指的是从福建地区运送来的货物。珠船和蜑女则是广东地区特有的水上交通工具和居民，它们的到来，象征着不同地域间的贸易往来和文化交流。“盘蛇倭髻湔明露，下马番腔奏忽雷”两句，通过“盘蛇倭髻”和“下马番腔”描绘了少数民族的服饰和音乐，展现了多元文化共存的景象。“盘蛇倭髻”可能指的是一种特殊的发型，而“下马番腔”则可能是指一种独特的音乐形式，两者结合，形象地展现了不同民族的文化特色。最后，“落日三娘西汇路，雀钗罥断问谁哀”两句，以落日余晖下的景象为背景，描绘了三娘（可能是指女性角色）在西汇路上行走的情景，雀钗罥断则可能暗示了某种情感的断裂或失落，整个画面充满了淡淡的哀愁和对过往时光的怀念。整体来看，这首诗通过细腻的笔触，展现了晚清时期乍浦地区丰富多彩的社会生活、地方特色以及多元文化的交融，同时也蕴含了对过去美好时光的追忆和感慨。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。