(

)

鸿
湿
山水
写景
写山
佛境
感悟禅意
叙述事情

赏析

这首诗描绘了一次独特的访寺经历,充满了自然与禅意的融合。诗人姚燮以细腻的笔触,展现了从急奔的岩势到静谧的竹庵之间的一系列景象和心境变化。首先,诗人描述了在行进中突然停下脚步,仿佛被什么力量所阻,抬头望见天空中的鸿雁,它们已经飞向遥远的海天之间,象征着自由与远大的追求。接着,诗人穿过竹林,竹叶间传来了寺庙的钟声,预示着即将进入一个宁静的世界。诗人感叹于人迹罕至的山中,老藓铺满地面,象征着时间的流逝与自然的永恒。他提到如果不是僧人引领,恐怕难以找到通往庵堂的道路。随后,诗人收到了僧人的礼物——佛杵,这不仅是一种物质上的赠予,更是一种精神上的指引,帮助他平静了内心的恐惧与不安。在竹庵内,诗人被邀请坐在松根制成的床上,僧人点燃灯火,准备煮茶。琴声响起,但诗人无法触摸到琴弦,仿佛那琴声是湿润的云雾,带着青翠的露珠,充满了自然的韵律。诗人形容削去一面山,留下一片温暖的阳光,象征着短暂而珍贵的相聚时光。最后,诗人咀嚼着空中的花香,感受到了一种超脱世俗的宁静与自由,找到了心灵的栖息之所。整首诗通过生动的场景描绘和深邃的哲思,展现了诗人对自然与禅宗的深刻感悟,以及在喧嚣世界中寻求内心平静的渴望。

姚燮

3925首
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

猜您喜欢

杂曲歌辞·行路难三首(其一)
唐·李白
金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会.....
小山之南作曲栏石磴缭绕如栈道戏作二篇(其二)
宋·陆游
吏退庭空剩得闲,一窗如在翠微间。半崖萦栈游秦路,叠嶂生云入剡山。真有岩居临绝壑,但无渔艇系寒湾。跻攀自苦君休笑,寸步何曾不险艰。
东堂晨起有感
宋·陆游
不解飞车越九州,青鞋处处为山留。百年未尽且作梦,三日闲行聊散愁。世上几经华表柱,尊前好在黑貂裘。龙泉幸是无人斸,暮露光芒上斗牛。
寄余德甫
明·欧大任
十载弹冠答圣朝,短衣今自傍渔樵。诗名不借青云大,交态谁疑白眼骄。病免风尘犹澒洞,居閒宾客未萧条。匡山只隔南禺路,醉把梅花上铁桥。
题程世洪栖云楼
明·孙一元
楼上閒云万顷漫,爱云长日倚阑干。岩花半落岚光重,木叶乱鸣江雨寒。野老自甘泉石味,儿童时进蕨薇盘。閒来更觉青山好,湘簟疏帘静里看。
和赵茂州即事六首(其三)
宋·郭印
人事都无喜宴安,懒于喧处竞追攀。惊残午梦风推户,压尽炎威雪满山。无主岩花时解笑,近人林鸟亦知还。应怜朝市区区者,方寸何曾顷刻闲。
鹦鹉曲·忆难鸣山旧游
元·冯子振
鸡鸣山下荒丘住。客吊古问驿亭父。几何年野屋丛祠,灭没犁烟锄雨。默寻思半晌无言,逆旅又催人去。指峰前代好磨笄,是血泪当时洒处。
即事
清·爱新觉罗·弘历
崇邱倚杵玉绳低,开锦风前百鸟啼。山体静存云幻动,马头东向雾迷西。溶溶澹带晨蟾影,??幽寻野鹿蹊。讵为盘游恣从兽,诘戎深意此中稽。