这首诗《初到长安》是宋代诗人赵令畤所作，通过诗人的叙述，我们可以感受到其初至长安时的内心世界与生活状态。首句“来往长安未定居”，诗人以简洁的语言表达了自己在长安的游历与漂泊感，没有固定的住所，充满了对未来的不确定和探索的渴望。接着，“暂将僧舍当吾庐”一句，描绘了诗人暂时借宿于僧舍的情景，既体现了生活的简朴，也流露出对佛教文化的亲近与向往。“空中说法凭铃语，枕上朝饥听木鱼”两句，生动地展现了诗人夜宿僧舍的生活细节。在寂静的夜晚，只有铃声和木鱼声陪伴着诗人，这不仅是对佛教仪式的描述，也暗示了诗人内心的平静与对精神世界的追求。“因果分明休问佛，行藏自信罢占书”两句，体现了诗人对人生哲理的思考。他认为，因果报应的道理无需再向佛求证，自己的行为和选择应当由自己负责，不再依赖占卜等迷信手段来决定未来。这种自我反思和自信的态度，展现了诗人成熟的思想境界。最后，“眼前一物真堪羡，百尺长杨水满渠”两句，以眼前的一处美景作为收尾，表达了诗人对自然之美的赞叹。百尺长杨树下，水流满渠，生机勃勃的景象让诗人感到羡慕，同时也寄托了他对美好生活的向往和追求。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人初到长安时的内心世界、生活状态以及对人生、自然的深刻感悟，具有浓郁的人文气息和哲学思考。

苏轼为之改字德麟，自号聊复翁。太祖次子燕王德昭﹝赵德昭﹞玄孙。元祐中签书颍州公事，时苏轼为知州，荐其才于朝。后坐元祐党籍，被废十年。绍兴初，袭封安定郡王，迁宁远军承宣使。四年卒，赠开府仪同三司。著有《侯鲭录》八卷，赵万里为辑《聊复集》词一卷