这首诗是宋代诗人赵令畤对晁以道嘲讽陈叔易得官入京一事的回应，通过讽刺的方式表达了对当时社会现象的批判与感慨。首句“闻道诸公置齿牙”，开篇即以“诸公”指代那些权贵阶层，暗示他们对待人才的态度如同轻视牙齿一般，不以为重。接着，“买鞯卖展趁年华”一句，运用了形象的比喻，将“买鞯”和“卖展”作为对当时社会风气的讽刺，意在说明人们为了追求功名利禄，不惜牺牲一切，包括青春年华，这种行为显得极其荒谬和可笑。“太平起隐无遗策”一句，表面上看似在赞美太平盛世中隐居之人的智慧策略，实则暗含讽刺，指出即便是在和平时期，那些原本应该隐居避世的人也难以逃脱世俗的诱惑，不得不卷入官场的争斗之中，失去了隐居的意义和价值。最后一句“空尽嵩山处士家”，直接点明主题，通过“嵩山处士”这一典故，进一步强调了诗人在面对社会现象时的无奈与悲哀。这里的“空尽”二字，既是对那些原本应隐居于嵩山的高人志士的惋惜，也是对整个社会风气的强烈批评，暗示了在追求功名利禄的过程中，人们往往忽略了内心真正的追求和精神的富足。整体而言，这首诗以幽默而辛辣的笔触，揭示了宋代社会中某些不合理的现象，尤其是对于人才的轻视以及对功名利禄的过度追求，表达了诗人对社会现实的深刻洞察和批判态度。

苏轼为之改字德麟，自号聊复翁。太祖次子燕王德昭﹝赵德昭﹞玄孙。元祐中签书颍州公事，时苏轼为知州，荐其才于朝。后坐元祐党籍，被废十年。绍兴初，袭封安定郡王，迁宁远军承宣使。四年卒，赠开府仪同三司。著有《侯鲭录》八卷，赵万里为辑《聊复集》词一卷