病
中
赠
医
僧
悦
可
庭
我
怀
佛
祖
病
,
不
独
病
厥
躬
。
三
界
病
有
尽
,
我
病
无
终
穷
。
可
庭
解
医
病
,
聊
与
言
病
功
。
虚
空
病
之
体
,
病
体
离
虚
空
。
呻
吟
侬
笑
病
,
欢
乐
病
笑
侬
。
推
病
病
不
去
,
觅
病
病
无
踪
。
年
来
识
病
处
,
不
将
病
挂
胸
。
千
病
及
万
病
,
只
与
一
病
同
。
有
身
则
有
病
,
无
身
病
何
从
。
哲理
抒情
情感
养生
赏析
这首诗《病中赠医僧悦可庭》由元末明初诗人无愠所作,以独特的视角探讨了“病”的概念及其与个体、宇宙的关系。首先,诗人自述其内心深处的“佛祖病”,不仅局限于身体的疾病,更深入到精神层面,触及三界的病痛,暗示着对生命本质和宇宙真理的探求。这种“病”是无尽的,象征着人生的苦难和追求真理的不懈努力。接着,诗人提到医僧可庭,作为对话的对象,通过与可庭的交流,寻求对“病”的理解和治疗之道。这不仅是对肉体疾病的探讨,更是对心灵、精神层面问题的思考。通过与可庭的交谈,诗人试图找到解脱之道,揭示出在面对疾病时,心灵的调适与智慧的重要性。进一步地,诗人将“病”与“虚空”相联系,提出“病体离虚空”的观点,暗示着在宇宙的广阔背景下,个体的疾病不过是微不足道的存在。同时,通过“呻吟侬笑病,欢乐病笑侬”的描述,诗人展现了面对疾病时的乐观态度和自我调适的能力,强调了内心的平和与快乐对于战胜疾病的重要性。最后,诗人总结出“有身则有病,无身病何从”的哲理,即疾病源于存在,若能超越个体的束缚,或许就能摆脱疾病的困扰。这一观点体现了诗人对生命本质的深刻洞察,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。综上所述,《病中赠医僧悦可庭》不仅是一首探讨疾病与治疗的诗歌,更是一次对生命、宇宙和自我认知的深刻反思,展现了诗人独特的哲学思考和人文关怀。
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