这首诗描绘了一幅生动的春日景象，通过细腻的笔触展现了自然界的美丽与生机。诗人以“忆昔”开头，仿佛在回忆往昔的某个场景，引入了关于占卜和时间的神秘元素，营造出一种超凡脱俗的氛围。接着，通过“云开巫女多娇面，浴出杨妃一丽人”的描述，将自然界的景象与历史人物相联系，赋予了画面以丰富的想象空间和历史感。“竹叶杯浮苔砌月，豆荄灰暖纸窗尘”两句，进一步深化了这种诗意的层次。竹叶杯的使用不仅增添了生活的情趣，也暗示了文人雅士的生活方式。而月下苔石的静谧与温暖的豆荄灰、纸窗上的灰尘形成对比，既表现了时间的流逝，也体现了生活的闲适与宁静。最后，“惊春恐落群芳后，先到名园逐上春”表达了诗人对春天的敏感与珍惜，以及对美好事物的追求。这不仅仅是对自然美景的赞美，更蕴含着对生命、时间的深刻感悟，以及对美好未来的向往。整体而言，这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了诗人对自然、生活、时间的独特理解和感悟，充满了诗意与哲思。

元朝僧人。俗姓孙，法号智觉，西天目山住持。从小喜欢佛事，稍通文墨就诵经不止，常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山，受道于禅宗寺，白天劳作，夜晚孜孜不倦诵经学道，遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”，并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房