此诗《读史有感》由明代诗人靳贵所作，通过对比圣王与后世治国之道，表达了对古代仁政的向往和对当代法制严苛的感慨。首句“圣王御神器，发政先施仁”开篇即点出圣王治理国家时以仁政为先，体现了古代理想君主的道德风范。接着“井田给饔餐，鸡犬供晨昏”描绘了古代社会中井然有序的生活景象，强调了土地分配与生活保障的重要性。父母对子女的关爱被形容为“宁忍一夫贫”，体现了浓厚的家庭伦理观念。“囹圄竟空虚，良用教化淳”则赞扬了古代社会通过教化使犯罪减少，治安良好。后两句“后人戴黄屋，理道遂因循”转折，指出后世虽继承了前人的制度，但治理方式却逐渐变得僵化，缺乏创新。“刀笔吏作相，法律劳心神”揭示了官僚体制中文书工作繁重，法律执行过于繁琐，影响了百姓的生计。“民始自生息，贫富谁能均”表达了对贫富差距日益扩大的忧虑。接着“㷀独尤可怜，糠秕度秋春”描述了底层民众生活的艰辛，即使在丰年也难以摆脱贫困。“一饱且不遂，七尺安能珍”感叹了人们连基本温饱都难以满足，更谈不上珍惜生命。最后“岂不愧为盗，饥寒诚逼身”表达了对那些因饥饿而偷盗行为的理解，同时批判了社会对穷人的冷漠态度。“县官弗矜恤，法网仍逡巡”批评了官府对穷苦百姓的忽视，法律执行过于苛刻。接下来“彼民何独辜，展转秦复秦”表达了对社会不公现象的无奈和对历史循环的感慨。“抚卷歌康衢，永怀陶唐民”结尾处，诗人以抚卷吟诵的方式，表达了对古代理想社会的怀念，以及对实现这一理想社会的渴望。整首诗通过对古代与现代治国理念的对比，深刻反映了诗人对社会公正、人性关怀以及理想治国模式的思考。