这首《午日观竞渡》描绘了端午节龙舟竞渡的壮观景象，充满了浓厚的民俗氛围和历史韵味。边贡以细腻的笔触，展现了端午节这一传统节日的独特魅力。首联“共骇群龙水上游，不知元是木兰舟”，开篇即以奇特的视角，将观众的惊讶与好奇巧妙地融入其中。群龙在水面游动，初看似乎只是寻常景象，但诗人却揭示出这些并非真正的龙，而是由木兰制成的精巧龙舟。这种出人意料的转折，不仅增加了诗歌的趣味性，也暗示了端午节龙舟竞渡活动背后的文化内涵。颔联“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流”进一步渲染了比赛的热烈气氛。云旗随风飘扬，如同翻滚的青云，雷鸣般的鼓声在碧绿的水流中回荡，形成了一幅生动的画面。这里运用了比喻和拟人的手法，将视觉、听觉和动感融为一体，使读者仿佛置身于那激情四溢的比赛现场，感受到了参赛者们的奋力拼搏和观众们的热情欢呼。颈联“屈子怨魂终古在，楚乡遗俗至今留”则将主题引向更深层次的历史文化思考。屈原，这位伟大的爱国诗人，其精神和作品在后世流传不衰，成为端午节纪念他的重要原因之一。通过提及屈原的怨魂和楚乡的遗俗，诗人表达了对传统文化的尊重和对民族精神的传承。这不仅是对屈原个人的缅怀，也是对整个中华民族文化传统的颂扬。尾联“江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁”则以一种轻松愉快的口吻，邀请人们在闲暇之时聚集江边，共同品味端午佳节的乐趣。通过“醉讽离骚”这一细节，既体现了人们在节日中的欢愉心情，又暗含了对屈原及其作品的敬仰之情。这里的“不解愁”并非真的指无愁无忧，而是强调了人们在享受节日快乐的同时，也能暂时忘却生活中的烦恼，沉浸在传统文化的氛围之中。整体而言，《午日观竞渡》不仅是一首描绘端午节龙舟竞渡盛况的诗作，更是对中国传统文化和民族精神的一次深情赞歌。它通过丰富的意象和深邃的思考，展现了端午节这一传统节日的独特魅力，以及人们对历史文化的深厚情感。

边贡（公元1476--1532年）字廷实，因家居华泉附近，道号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。因家居华泉附近，自号华泉子。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”