七
谏
(
其
五
)
自
悲
居
愁
勤
其
谁
告
兮
,
独
永
思
而
忧
悲
。
内
自
省
而
不
惭
兮
,
操
愈
坚
而
不
衰
。
隐
三
年
而
无
决
兮
,
岁
忽
忽
其
若
颓
。
怜
余
身
不
足
以
卒
意
兮
,
冀
一
见
而
复
归
。
哀
人
事
之
不
幸
兮
,
属
天
命
而
委
之
咸
池
。
身
被
疾
而
不
閒
兮
,
心
沸
热
其
若
汤
。
冰
炭
不
可
以
相
并
兮
,
吾
固
知
乎
命
之
不
长
。
哀
独
苦
死
之
无
乐
兮
,
惜
余
年
之
未
央
。
悲
不
反
余
之
所
居
兮
,
恨
离
予
之
故
乡
。
鸟
兽
惊
而
失
群
兮
,
犹
高
飞
而
哀
鸣
。
狐
死
必
首
丘
兮
,
夫
人
孰
能
不
反
其
真
情
?
故
人
疏
而
日
忘
兮
,
新
人
近
而
俞
好
。
莫
能
行
于
杳
冥
兮
,
孰
能
施
于
无
报
?
苦
众
人
之
皆
然
兮
,
乘
回
风
而
远
游
。
凌
恒
山
其
若
陋
兮
,
聊
愉
娱
以
忘
忧
。
悲
虚
言
之
无
实
兮
,
苦
众
口
之
铄
金
。
过
故
乡
而
一
顾
兮
,
泣
歔
欷
而
沾
衿
。
厌
白
玉
以
为
面
兮
,
怀
琬
琰
以
为
心
。
邪
气
入
而
感
内
兮
,
施
玉
色
而
外
淫
。
何
青
云
之
流
澜
兮
,
微
霜
降
之
蒙
蒙
。
徐
风
至
而
徘
徊
兮
,
疾
风
过
之
汤
汤
。
闻
南
藩
乐
而
欲
往
兮
,
至
会
稽
而
且
止
。
见
韩
众
而
宿
之
兮
,
问
天
道
之
所
在
?
借
浮
云
以
送
予
兮
,
载
雌
霓
而
为
旌
。
驾
青
龙
以
驰
骛
兮
,
班
衍
衍
之
冥
冥
。
忽
容
容
其
安
之
兮
,
超
慌
忽
其
焉
如
。
苦
众
人
之
难
信
兮
,
愿
离
群
而
远
举
。
登
峦
山
而
远
望
兮
,
好
桂
树
之
冬
荣
。
观
天
火
之
炎
炀
兮
,
听
大
壑
之
波
声
。
引
八
维
以
自
道
兮
,
含
沆
瀣
以
长
生
。
居
不
乐
以
时
思
兮
,
食
草
木
之
秋
实
。
饮
菌
若
之
朝
露
兮
,
构
桂
木
而
为
室
。
杂
橘
柚
以
为
囿
兮
,
列
新
夷
与
椒
桢
。
鹍
鹤
孤
而
夜
号
兮
,
哀
居
者
之
诚
贞
。
抒情
山水
情感
思乡
写景
咏物
哲理
离别
赏析
这首诗是汉代文学家东方朔所作的《七谏》之一的“自悲”。东方朔以深沉的笔触,表达了对人生无常、世态炎凉的感慨和对自身命运的无奈。诗中描绘了主人公内心的挣扎与矛盾。他身处困境,内心充满忧虑与悲伤,却依然坚守自我,不为外界所动摇。面对时间的流逝和身体的疾病,他感到孤独与痛苦,渴望见到亲人以慰藉心灵,但又深知生命有限,难以实现这一愿望。诗中还融入了自然景象的描绘,如冰与火的对比、风的轻重变化等,象征着人生的起伏不定和内心的复杂情感。在诗的后半部分,东方朔表达了对现实的不满和对理想的追求。他希望远离人群,寻找内心的平静与自由,甚至幻想通过超凡脱俗的方式获得永恒的生命。同时,他也反思了社会的不公与人性的善变,以及个人在其中的无力感。整首诗情感丰富,语言深沉,展现了东方朔独特的文学风格和深刻的人生洞察力。通过这首诗,读者可以感受到诗人对生命意义的探索和对理想世界的向往,同时也反映了汉代文人士大夫普遍面临的生存困境和精神困惑。
东方朔
11首
本姓张,西汉著名词赋家,幽默风趣且才华横溢,在政治方面也颇具天赋,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但汉武帝始终把他当俳优看待,不以重用。一生著述甚丰,后人汇为《东方太中集》
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