这首诗描绘了一幅雨后清新、自然和谐的画面。首句“翠柏高松雨后新”，以“翠柏”和“高松”作为主体，通过“雨后新”三个字，不仅点明了时间背景，也暗示出环境的清新与生机。接着，“薄寒初起地无尘”一句，通过“薄寒”和“地无尘”两个细节，进一步渲染了环境的静谧与纯净，仿佛整个世界都被雨水洗涤过，显得格外宁静与美好。“自披鹤氅吟诗句”一句，诗人以“鹤氅”为衣着，象征其超凡脱俗的气质，独自在这样的环境中吟诵诗句，展现出一种超然物外的境界。最后，“何必神仙更有人”一句，表达了诗人对自由、超脱世俗生活的向往，认为在这种自然和谐的环境中，无需追求虚幻的神仙境界，人也能达到心灵的自由与满足。整体而言，这首诗通过对雨后清新环境的描绘，以及诗人个人情感的流露，展现了宋代文人对于自然美的欣赏与追求，同时也体现了他们超脱世俗、追求精神自由的生活态度。

刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。经学家、散文家。一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》