这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，探讨了自我认知、心灵与物质世界的关系，以及解脱之道。诗人通过“妄身”与“影”的比喻，阐述了身心合一、虚实同源的道理。指出“身”与“影”本质上并无二致，都是空幻的存在，强调了“一”与“无”的相对性，以及存一舍一的相对性，最终导向真理的领悟。接着，诗人以梦境与觉醒的对比，揭示了意识状态的相对性和虚幻性，指出觉与梦并无本质区别，都在相对的状态中显现。进一步，诗人批判了对圣凡之分的执着追求，认为这种行为如同在生死轮回中沉浮，未能真正触及解脱的本质。最后，诗人提出“动静两亡常寂”的观点，即在动与静、有与无之间寻找一种超越性的存在状态，与“真如”（佛教中表示宇宙真理或本体的概念）相契合。并指出，众生与佛并非本质上的不同，真正的解脱在于认识到这一不二性，最终达到“究竟无馀”的境界，即彻底的觉悟与解脱。整首诗以深刻的哲学思考和富有启发性的语言，引导读者探索自我、理解宇宙真理，并寻求超越世俗束缚的智慧之路。