祝
何
芝
岳
相
国
时
为
嘉
平
月
万
寿
前
十
日
补
衮
功
成
日
月
间
,
赐
裘
红
腻
映
童
颜
。
庭
栽
玉
树
娱
清
昼
,
药
采
芝
田
养
大
还
。
九
鼎
犹
存
黄
发
老
,
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壶
肯
许
赤
松
閒
。
冈
陵
恰
祝
嵩
呼
候
,
南
国
仍
看
北
阙
环
。
祝福
赞美
山水
抒情的节气
赏析
这首诗描绘了一位年高德劭的官员在万寿前十日接受祝寿的场景,通过细腻的笔触展现了其功绩卓著、生活雅致、深受敬仰的形象。首联“补衮功成日月间,赐裘红腻映童颜”,以“补衮”比喻官员的功绩如同修补日月之衣,寓意其贡献巨大;“赐裘红腻映童颜”则描绘了官员在盛年时受到皇帝赐予红色的裘衣,映衬出其年轻而充满活力的容颜,体现了其受尊崇的地位和荣光。颔联“庭栽玉树娱清昼,药采芝田养大还”,进一步展现官员的生活情趣与养生之道。庭院中种植着象征吉祥的玉树,为清静的白天增添生机与美感;同时,采集灵芝等珍贵药材,不仅体现了对健康的重视,也暗示其追求长生不老的智慧。颈联“九鼎犹存黄发老,一壶肯许赤松閒”,运用典故,九鼎象征国家的稳固与权威,黄发老代表长寿与智慧,赤松闲则指隐居的高士。此联表达了对官员虽已年迈但仍保持权威与智慧的赞美,同时也暗含对其淡泊名利、追求精神自由的钦佩。尾联“冈陵恰祝嵩呼候,南国仍看北阙环”,描绘了官员在万寿之际,各地百姓纷纷前来祝贺的盛大场面。冈陵象征着山川的壮丽,嵩呼则是对官员的崇高敬意;南国与北阙分别代表不同方向的人们,齐聚一堂,共同庆祝,展现了其影响力之广及民众的衷心拥戴。整体而言,这首诗通过丰富的意象和典故,生动地刻画了一位德高望重、功勋卓著、生活高雅、深受爱戴的官员形象,展现了明代社会对于贤能之士的尊崇与礼遇。
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