这首《啄木诗》由南北朝时期的文学家袁淑所作，通过描绘一只名为啄木的山鸟，巧妙地融入了深刻的哲理与寓意。首先，诗中的“南山有鸟，自名啄木”开篇即以一只山鸟自称为啄木，形象生动地勾勒出其生活习性。接着，“饥则啄木，暮则巢宿”描述了啄木鸟的生活状态，既展现了其生存的自然法则，也暗喻了人类社会中遵循规律的重要性。“无干于人，唯志所欲”一句，进一步揭示了啄木鸟与人类社会的关系。啄木鸟不干涉人类事务，只随心所欲地生活，这不仅是对啄木鸟自由生活的赞美，也是对人们应保持内心自由、不受外物束缚的倡导。“性清者荣，性浊者辱”则是全诗的点睛之笔，通过对比“清”与“浊”的不同结果，强调了个人品质与道德修养的重要性。在这里，“清”象征着高尚的品德和纯洁的心灵，“浊”则代表了低俗的行为和污浊的思想。诗人以此告诫世人，应当追求内心的纯净与高尚，避免陷入世俗的诱惑与污浊之中。综上所述，《啄木诗》不仅是一首描绘自然生物的诗歌，更蕴含了深刻的人生哲学与道德教诲，鼓励人们追求内心的纯净与高尚，体现了袁淑作为文学大家的深邃思考与人文关怀。

袁湛侄。博涉多通，好属文，不为章句之学。为彭城王刘义康司徒祭酒。宋文帝元嘉中，累迁尚书吏部郎，太子左卫率。太子刘劭将弑文帝，淑不从，被害