这首清代诗人邢昉的《寺中偶述(其一)》描绘了作者在寺庙中的日常生活和感受。首句“离家百务止”表达了诗人远离尘世纷扰，生活简静。接下来，“动息颇无碍”表明他的起居活动虽然简单，但并无妨碍，显示出内心的平静。“力作渐不稀，近寺鹜僧辈”描述了诗人勤勉劳作，与寺庙中的僧人交往不多，暗示他可能在修行或自我反思。“睹此众人劳，省躬日至再”则流露出诗人观察他人辛勤劳作后，对自己行为的反思和自我反省。“新麦仅两畦，信至劝归刈”写到新麦虽少，但收到的信件却鼓励他回家收割，这可能是亲友的关心和农事的召唤。诗人对于天气转晴感到欣喜，认为这是行动的好时机，自己仿佛欠下了一份债务般急切。最后两句“汗漫理不饱，一往有微赖”表达了诗人虽然生活简朴，但内心对亲情友情的依赖，以及对丰收的期待，使得他的生活并非完全满足于物质，而是有所寄托和期盼。整体来看，这首诗通过日常生活的细节，展现了诗人内心的宁静与对世俗生活的牵挂，体现了清贫而富有哲思的生活态度。

邢昉（1590年～1653年）字孟贞，一字石湖，因住家距石臼湖较近，故自号石臼，人称刑石臼，江苏南京高淳人。明末诸生，复社名士。明亡后弃举子业，居石臼湖滨，家贫，取石臼水酿酒沽之，诗最工五言，著有《宛游草》、《石臼集》。清代诗人王士禛在他的《渔洋诗话》中论次当时的布衣诗人，独推邢昉为第—人，