这首诗是南宋时期的文学家、政治家史尧弼所作，题为《寄上苏邛州兼呈八座》。从诗中可以看出，作者通过对自然景观的描绘和对人世间道法的探讨，表达了自己超脱尘世、追求至善至美境界的心志。诗的开头“稽首仇池翁，归住小有天”展示了作者对某位隐居之士的敬仰，这位翁可能是作者心目中的高人或道法上的师承。紧接着，“葛公尚远孙，岣嵝丹山传”提到了葛洪这一道教祖师，暗示诗人对于道家修炼和仙道的向往。“道骨亦有种， 而今见婵嫣。大小茅山君，霞襜两联翩。”这几句表明了作者对于道法修持者的敬意，同时也描绘了一位隐士在茅山间的超然生活和风采。“弟兄对谭道，舌本风雷旋。嗟哉空山子，妄意身飞翾。”这里展现了诗人与友人的交流，以及对于自由飞翔、超脱世俗羁绊的心向往。中间部分“忍饥啮草木，阅岁烹汞铅。岂知至妙门，端在玄中玄。”则写出了隐士们为了修炼道法所承受的艰辛，以及对最高境界——“至妙门”的追求。接下来的“知公夙领此，妙契遗蹄筌。神凝物无疵，合侍虚皇前。”表达了诗人对于某位修炼有成之士的敬仰和信服，同时也展示了作者对这种精神境界的向往。最后，“我亦山泽臞，会了区中缘。灭没望仙鞚，愿言执风鞭。”则是诗人表达自己与自然融为一体，对于仙道的追求，以及希望能够得到某种启示或指导的愿望。“相将丹丘上，一笑三千年。”这两句结尾则给人以超然物外、悠然自得之感，似乎所有世间恩怨和烦恼都在一笑之间烟消云散了。