病
卧
穷
庐
咏
静
修
仙
翁
和
陶
诗
以
自
遣
适
辄
效
其
体
和
咏
贫
士
七
篇
非
敢
追
述
前
言
聊
以
遣
兴
云
耳
(
其
四
)
渊
明
守
穷
贱
,
生
平
慕
黔
娄
。
富
贵
如
浮
云
,
万
变
纷
相
酬
。
世
运
自
兴
丧
,
常
恐
德
未
周
。
羲
黄
不
可
见
,
日
暮
怅
离
忧
。
乾
坤
一
东
篱
,
百
代
无
与
俦
。
寄
语
狂
驰
子
,
扰
扰
将
焉
求
。
抒情
怀古
哲理
山水
秋节
赞颂
病思
赏析
这首诗由元代诗人安熙所作,名为《病卧穷庐咏静修仙翁和陶诗以自遣适辄效其体和咏贫士七篇非敢追述前言聊以遣兴云耳(其四)》。诗中借用了陶渊明的典故,表达了对陶渊明坚守贫困、追求精神自由的生活态度的赞赏。首句“渊明守穷贱,生平慕黔娄”直接引用了陶渊明的典故,赞美他坚守贫困,追求精神上的自由和平静。接着,“富贵如浮云,万变纷相酬”,表达了对世俗追求财富和地位的虚幻和短暂的批判,认为真正的价值在于内心的平静和精神的富足。“世运自兴丧,常恐德未周”,指出社会变迁无常,个人应时刻警惕道德修养的完善。接下来,“羲黄不可见,日暮怅离忧”,借用古代神话中的羲和与黄帝,表达了对理想世界的向往,同时也流露出对现实世界的无奈和忧虑。“乾坤一东篱,百代无与俦”,以东篱比喻陶渊明的隐居生活,赞美其独树一帜的精神追求,认为这种生活状态在千百年间无人能及。最后,“寄语狂驰子,扰扰将焉求”,是对那些追逐名利、忙碌于世的人的劝告,希望他们能反思自己的生活,寻找内心的平静和真正的幸福。整首诗通过对比陶渊明的生活态度和社会的浮躁,表达了对精神自由和内心平静的向往,以及对世俗价值观的反思。
猜您喜欢
望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
念昔游三首(其二)
唐·杜牧
云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。曾奉郊宫为近侍,分明㩳㩳羽林枪。
小山之南作曲栏石磴缭绕如栈道戏作二篇(其二)
宋·陆游
吏退庭空剩得闲,一窗如在翠微间。半崖萦栈游秦路,叠嶂生云入剡山。真有岩居临绝壑,但无渔艇系寒湾。跻攀自苦君休笑,寸步何曾不险艰。
短歌行
南北朝·张率
君子有酒,小人鼓缶。乃布长筵,式宴亲友。盛壮不留,容华易朽。如彼槁叶,有似过牖。往日莫淹,来期无久。秋风悴林,寒蝉鸣柳。悲自别深,欢田会厚。岂云不乐,与子同寿。我酒既盈,.....
除夕作
明·严嵩
杯湛灯明深客堂,促阴浮迹笑尘忙。病来渐觉形容老,静后浑于岁月忘。星斗逼檐知夜永,垄畦融雪丨年康。朝衣细整听钟漏,正想氤氲汉殿香。
题苏虞叟岩壑隐居
宋·陆游
苏子飘然古胜流,平生高兴在沧洲。千岩万壑旧卜筑,一马二僮时出游。香断钟残僧阁晚,鲸吞鼍作海山秋。极知处处多奇语,肯草吴笺寄我不。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈