这首诗是清代诗人陶元藻对南海神庙的盛大描绘，充满了对神灵的敬畏和对海洋的赞美。诗人以丰富的想象力，将南海神庙的壮丽景象和周边海域的神秘气氛生动展现出来。他描述了庙宇的宏伟，如古城吕宋的远霭，以及庙内精美的雕刻和装饰，如屏风上的玉璁和黄金熔铸的罘罳。他还提及了神庙的历史悠久，以及南海神的庇护使得渔民生活安宁，商业繁荣。诗中提到的神迹如“胎生卵息水族洪”、“焰腾煮海红云烘”，展示了神灵的威力和恩惠。诗人还描绘了神灵巡行各地，安抚各方，以及祭祀活动的庄重和热闹。最后，诗人表达了对神灵的感激和膜拜，以及对未来航海事业的信心和期待。整首诗语言华丽，意象生动，展现了诗人对中国传统文化和海洋文化的深厚感情，同时也体现了对南海神庙的崇敬和对海洋航行的向往。

又号凫亭。乾隆贡生，九试棘闱，屡荐不得上。历游燕、赵、齐、鲁、扬、粤、瓯、闽之境。诗文均负盛誉。游京师，题诗旅壁，袁枚见而称赏，为撰《篁村题壁记》。至广陵，为两淮转运使卢雅雨幕僚。卢大会名士 70余人于扬州红桥，分韵赋诗，元藻顷刻成10章，莫不倾倒，时称“会稽才子”。不久归籍，在杭州西湖建泊鸥庄，专事著述，历30余年，著有《全浙诗话》54卷，《凫亭诗话》4卷，《越谚遗编考》5卷，《泊鸥庄文集》12卷，《越画见闻》3卷，斯盖专辑旧绍兴府属画人而各为之传，有乾隆六十年（1795）自序。卒年八十六