这首诗描绘了一幅在衡山深处，一位年长者与几位年轻人相遇的情景。通过细腻的笔触，展现了人物之间的对话与互动，以及他们各自的身份和背景。诗中首先描绘了场景：一位年长的老翁，周围围绕着四五个年轻人，他们似乎是在衡山中采集草药时迷失了方向，粮食也已断绝。这组人物在岩石下休息，偶然间相遇，开始了对话。通过“一老四五少”这一描述，诗人巧妙地构建了一个年龄层次分明的画面，同时也暗示了他们之间可能存在的某种联系或差异。接下来，“仙隐不可别”一句，表达了对这些人物身份的一种猜测或想象，暗示他们可能并非普通人，而是隐居山林、追求超凡脱俗之境的仙人或是智者。这种设定为整个场景增添了一层神秘色彩，激发了读者的想象。最后，“其书非世教，其人必贤哲”两句，直接点明了诗人对这些人物的评价。他认为他们的言行举止、思想观念不同于世俗的教条，暗示他们拥有高尚的品德和深邃的智慧。这种评价不仅是对人物本身的赞美，也是诗人对于理想人格和社会理想的向往与追求。整体而言，这首诗通过简练的语言和生动的描绘，展现了诗人对自然美景的热爱，对隐逸生活的向往，以及对理想人格的推崇。它不仅是一幅山水人物画，更蕴含了深刻的哲学思考和人文关怀。

谢灵运（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。谢灵运出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），生于会稽始宁（今绍兴市嵊州市三界镇）。为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公，世称谢康乐。曾出任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，元嘉十年（433年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，年四十九。谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，开创了中国文学史上的山水诗派，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《集》等14种