这首诗是清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》中的第八十二首，虽然题目中提到了"己亥杂诗"，但您给出的内容并不是完整的诗句，而是其中的一部分。这部分似乎是在谈论佛教禅宗中的龙树和六祖天台宗的传承问题，提到龙树的灵根分为三个派别，寻常的楖栗（一种树木）都无法承载其深意。诗人自称他的书或观点被记录为“三桠记”，意味着他强调的是对佛法中重要分支的精要理解，与六祖天台宗共享同一精神龛宇。整体来看，这首诗体现了诗人对佛教哲学的深入思考和独特见解，以及他对禅宗传承的个人见解。不过，由于提供的内容不完整，无法全面评析其艺术手法和意境。如需详细鉴赏，需要完整的诗句。

龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱（sè）人，号定庵（ān）。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。文学家及改良主义的先驱者。38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首