这首宋朝诗人徐积所作的《劝君》诗，以自然界的景象为喻，寓含深刻的人生哲理。诗中通过描绘杨柳、水萍、山草、槿花、芦苇、汀沙、鸥鸟和钓鱼人等元素，展现了自然界万物生长与变化的规律，同时也反映了人生的无常和追求的虚幻。首句“劝君莫折杨柳枝，枝无根本任风吹”，以杨柳枝比喻人生中的欲望和追求，指出它们如同没有根基的杨柳枝，容易被外界的诱惑和困难所动摇。接着，“劝君莫爱水中萍，萍随流水何时停”进一步强调了事物的瞬息万变，告诫人们不应沉溺于短暂的快乐或表面的浮华之中。“莫爱春风山上草，才到秋风便吹了”则以春草的盛衰为例，说明世间万物都有其生灭更替的规律，提醒人们珍惜眼前的美好，同时也要做好面对变化的准备。最后，“更有篱边红槿花，朝来锦绣暮泥洼”通过槿花从早晨的灿烂到夜晚的凋零，形象地表达了生命的短暂和无常。“不似茅庵水上家，碧芦门径白汀沙”将茅庵水上人家与自然环境相比较，暗示了远离尘嚣、顺应自然的生活方式比追求物质享受更为可取。而“两眼仅分鸥与鸦，口无巧语心无邪”则描绘了一位钓鱼人的生活状态，他与自然和谐共处，心无杂念，过着简单而真实的生活。“不但无邪兼寡欲，钓得一鱼心便足”强调了内心的纯净和平淡对于幸福的重要性，即使是一条小鱼也能满足他的心灵。最后，“渔衣便是岸头莎，钓竿自种篱边竹”以钓鱼人的衣物和工具为象征，表达了他与自然紧密相连的生活态度，以及对简单生活的热爱和满足。综上所述，《劝君》诗通过对自然界的观察和感悟，传达了对人生价值的深刻思考，鼓励人们追求内心的真实和平静，而非外在的物质和虚荣。

因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传