送
赵
漕
称
人
之
古
貌
,
心
未
必
醇
。
心
醇
貌
古
,
或
非
通
人
。
我
视
赵
公
,
其
貌
甚
古
。
心
德
俱
醇
,
通
达
明
悟
。
我
曹
山
野
,
岂
足
尽
知
。
但
据
所
见
,
以
类
可
推
。
大
河
之
说
,
何
其
通
达
。
精
简
平
允
,
明
辨
昭
皙
。
盖
其
心
得
,
身
至
自
阅
。
坐
而
可
言
,
起
而
可
设
。
又
云
九
河
,
勿
守
故
迹
。
但
求
禹
意
,
然
后
为
得
。
此
说
尤
奇
,
汉
儒
不
及
。
我
自
黑
头
,
尽
心
河
渠
。
逢
人
辄
问
,
三
十
年
馀
。
得
公
此
说
,
庶
几
成
书
。
既
讲
大
河
,
遂
及
赈
饥
。
如
此
方
略
,
所
系
甚
大
。
乡
官
胥
徒
,
实
为
巨
害
。
使
领
虽
贤
,
吏
不
可
乏
。
必
得
官
吏
,
斯
为
善
法
。
可
为
利
泽
,
可
制
奸
猾
。
如
其
备
预
,
莫
若
义
仓
。
勿
取
军
民
,
勿
法
隋
唐
。
裒
多
益
寡
,
斯
谋
乃
臧
。
损
上
益
下
,
民
悦
无
疆
。
可
自
王
公
,
下
至
选
人
。
每
月
之
俸
,
百
取
一
分
。
凡
千
钱
者
,
其
出
钱
十
。
斛
取
一
升
,
缣
取
一
疋
。
各
从
本
所
,
贮
其
本
色
。
主
者
不
劳
,
但
视
其
籍
。
不
移
一
符
,
不
烦
一
力
。
月
知
所
增
,
岁
知
所
积
。
出
者
不
劳
,
如
无
所
出
。
其
所
损
者
,
毫
毛
涓
滴
。
一
仓
之
内
,
诸
所
畜
聚
,
尽
是
官
俸
。
凡
皆
为
民
,
不
得
移
用
。
即
移
用
者
,
法
不
可
纵
。
不
以
去
官
,
不
以
赦
原
。
设
法
如
此
,
其
谁
敢
干
。
古
人
所
贵
,
讲
辨
之
学
。
应
而
弗
精
,
询
谋
诹
度
。
惟
是
陋
生
,
不
足
待
问
。
问
而
不
应
,
应
而
不
精
。
君
子
不
为
,
非
人
之
情
。
惟
是
弗
精
,
面
目
腼
然
。
在
乎
复
教
,
庶
无
后
愆
。
哲理
励志
政策建议
官员赞扬
民俗探讨
边事评述
乡官政策讨论
人物品评
情感表达
赏析
这首诗由宋代诗人徐积所作,名为《送赵漕称》。诗中探讨了治水之道与社会管理的深刻见解,展现了作者对古代水利知识的深厚理解以及对社会公正的追求。首先,诗中提到“人之古貌,心未必醇”,指出外表的古老并不一定代表内心的纯净,强调了内心品质的重要性。接着,诗人赞美赵公(赵漕称)的外貌古朴,内心却充满醇厚的品德和通达的智慧。在讨论治水时,诗人引用了“大河之说”、“九河勿守故迹”等概念,主张遵循古代圣贤(如禹)的治水理念,而非拘泥于旧例。这种观点体现了对传统智慧的尊重与创新精神。诗人还提出了设立义仓的建议,作为预防饥荒的有效措施,强调了官吏在执行政策中的重要性,并提出了一套具体的实施办法,包括从官员俸禄中提取一定比例用于义仓建设,以及明确的法律约束,确保资源的合理使用和管理。最后,诗中表达了对古代治水和管理经验的重视,以及对社会公正的向往,呼吁通过教育和合理的制度设计来避免未来的错误和过失。整首诗不仅展示了丰富的历史知识和社会洞察,也体现了诗人对理想社会的追求和对传统文化的敬仰。
徐积
738首
因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传
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