这首明代诗人高启的《奉迎车驾享太庙还宫》描绘了皇帝祭祀归来时的壮观场景。首句“鸣跸声中晓仗回”，通过清晨的銮铃声和仪仗队的回归，展现了皇家出行的庄重气氛。接着，“锦装驯象踏红埃”描绘了大象身着华丽装饰，行走在尘土中的画面，象征着皇权的威严。“半空云影看旗动，满道天香识驾来”两句，通过云影摇曳和香气弥漫，进一步渲染了迎接队伍的浩荡与神圣。皇帝经过之处，连天上的云彩和空气都仿佛为之动容。“汉酎祭余清庙闭，舜衣垂处紫宫开”则借古圣先贤的典故，表达对皇室祭祀礼仪的敬仰，以及宫殿的重新开放。最后，“礼成海内人皆庆，献颂应惭自乏才”表达了全国民众对仪式完成的欢庆之情，同时也流露出诗人在目睹此景后的谦逊，感叹自己才华不足，无法用诗歌充分描绘这盛大的场面。整首诗语言典雅，富有画面感，展现了皇家盛典的宏大气象。

高启（1336－1374），汉族，元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州市）人。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。明洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎，力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《郡治上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。著有《高太史大全集》、《凫藻集》等。元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等