这首元末明初诗人戴良的《登尧峰》诗，描绘了诗人攀登尧峰的壮丽景色与内心感受。诗中以“已从■泉游，复向尧峰去”开篇，透露出诗人对自然美景的向往与追求。接着，“尧峰眇何所，氓俗不知处”，表达了对未知山峰的探索欲和对远方世界的遐想。“披拂强追寻，疲苶窘凌遽”两句，生动地展现了攀登过程中的艰辛与疲惫，但诗人并未因此退缩，反而“息喘倚茂松，济胜犯零露”，在自然的怀抱中找到了力量与勇气。诗人在山间行走，感受到“积石拥近蹊，飞岚护遥树”的壮美景象，以及“仰观天宇垂，俯睨河流注”的宏大视野。然而，自然之美也触动了诗人内心的忧思，“石湖尚波澜，洞庭但烟雾”，仿佛在暗示人生的起伏不定与世事的变幻莫测。诗人感叹“游子多悲怀，触景增远慕”，在自然景观中，他感受到了自己作为游子的孤独与对远方的向往。最后，“微迹既漂泊，流年复迟暮”，诗人意识到自己的生命旅程如同漂泊的微小痕迹，岁月流逝，时光不再。尽管“半生仅一来，百龄能几度”，但他依然选择继续前行，“回驾怅难淹，又复首前路”，表达了对生活的热爱与对未来的期待。整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然的热爱、对生命的思考以及对未来的憧憬，是一首富有哲理意味的登山诗。

又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》