这首元末明初诗人戴良的《题兰溪东峰亭》充满了对时光流逝和世事无常的感慨。诗中描绘了诗人昔日与友人共游兰溪东峰亭的场景，以及再次回访时的物是人非之感。首句“昔余驻兰阴，颇得溪山趣”，诗人回忆起往昔在兰溪东峰亭停留的时光，那时他深深领略到了山水之间的乐趣。接着，“日上东峰亭，遥望水东注”描绘了日光逐渐升高，诗人站在东峰亭上远眺溪水东流的画面，充满了宁静与和谐之美。然而，随着时间的推移，“别去曾几何，重来已迟暮”。诗人感叹分别后的时间短暂，再次回到这里时已经步入晚年。接下来，“一时同游者，大半发垂素。亦或卧空坟，翳彼梅花树。”描述了昔日一同游玩的朋友，如今大多白发苍苍，有的甚至长眠于荒冢之中，只有梅花树在风中摇曳，象征着生命的脆弱与短暂。诗人由此引发了深深的思考：“因之念所思，倚阑聊四顾。”他倚靠栏杆，环顾四周，心中涌起了对逝去时光的怀念。然而，“安知游目时，翻是伤心处。”他意识到，自己在欣赏美景的同时，其实也在触碰着内心的伤痛。最后，“咄兹露电身，谁似金石固？”诗人感慨人生如同露珠和闪电般短暂，又有谁能像金石一样坚固持久呢？“此生总满百，会合能几度。”他感叹一生虽可达到百岁，但真正相聚的时刻却屈指可数。“独有溪上山，年年只如故。”在这样的感慨中，诗人找到了一丝安慰，那就是溪边的山峦，年复一年，依旧如旧，仿佛是时间的见证者。整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对生命、时光和友情的深刻思考，以及对自然美景的赞美，同时也流露出对岁月无情的无奈和对永恒不变事物的向往。

又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》