这首诗描绘了一位山癯老人对道家炼丹术的深刻理解与追求。诗中充满了对自然、道义以及内在精神世界的探索与感悟。首句“真人自昔本忘机”，点明了主人公追求的是一种超脱世俗、无欲无求的生活状态，这里的“真人”指的是得道成仙之人，他们的心境纯净，不为外物所动。接着，“煮石餐霞事亦稀”进一步描述了这种生活状态，通过“煮石”和“餐霞”这样的隐喻，形象地表达了主人公在自然中寻找灵性滋养的过程，同时也暗示了修炼过程中的艰难与稀少。“九转功成人已去，一丘丹灶是耶非”两句，提到了道家炼丹术中的关键步骤——九转还丹，象征着修炼者通过艰苦的努力，最终达到长生不老的境界。然而，这里也暗含了一种对过去成就的怀念与对当前状态的反思，似乎在说，虽然功业已成，但真正的道行却难以把握或确认。接下来，“参同何处订平叔，静定徐当叩子微”两句，引用了《参同契》这一道家经典著作的名字，并以“平叔”、“子微”等人物作为隐喻，表达了对道家哲学的深入探讨与实践。这里强调的是内心的平静与定力，以及对道的理解与追求。最后，“看取坎离交媾后，婴儿姹女莫教违”两句，运用了《易经》中的“坎离”概念，象征着阴阳调和、内外合一的状态。这里的“婴儿”和“姹女”分别代表了修炼者内在的精气神，强调了在达到阴阳平衡之后，要保持内心的纯洁与和谐，避免任何违背自然规律的行为。整体而言，这首诗通过对道家修炼过程的描绘，展现了主人公对精神世界深邃的探索与追求，以及对自然法则的尊重与顺应。诗中充满了哲理意味，既是对个人修行的反思，也是对宇宙真理的探求。