这首诗是宋代文学家王之望的作品，名为《浯溪中兴颂碑》。从内容上看，这首诗表达了对国家安定和文化传承的赞美以及个人对于历史事件的思考。诗中的“蜀日既衰洛日亡”可能是在反思历史的变迁，蜀指的是古代的巴蜀地区（今四川一带），洛则是指东汉时期的都城洛阳。两地在历史上曾经辉煌一时，但随着时间的流逝而逐渐衰落。紧接着“前星灵武腾光芒”中的“前星”可能是一种象征，代表着先前的英杰之人或是指代特定的历史人物。“元功百战两京复”则是在回忆某个历史时期的英雄事迹，这里的“两京”通常指的是唐朝的长安和东都洛阳。诗中还提到了“干戈纷纷遍四海”，这可能在描述一个动荡不安的时代背景。接下来的“浯碑已立湘江旁”则是在具体地理位置上对某个历史事件或人物进行纪念，通过立碑来传颂其事。紧接着是“太师艰难喜粗定”，这里的“太师”可能是一种尊称，用以表达对某位英雄人物在艰难时期中取得成功而表示赞赏。随后，“作此大字龙鸾翔”则是在描述诗人自己对于书法艺术的追求和成就，通过书写碑文来展现其风貌。“纸摹缣拓四百载”则是在表达这种文化传承已经延续了很长的时间。在“唐文中世未变古”一句中，可以看出诗人对于唐代文学艺术成就的高度评价，并认为这份文化遗产至今仍旧。紧接着，“燕许偶俪为班扬”则是在提及历史上的一些文学大家，燕许可能是指特定的地区或人物，而“班扬”则是对这些文学家的赞誉。诗中还有一系列的历史和文化评论，如“次山之文可也简”，“此颂未追周鲁商”，“禄山滔天等穷浇”等，这些都是在评价古代文学作品或历史事件，显示出诗人对于这些内容有着深刻的理解和批判。最后，“末篇三章颇辞费”，则是在表达写作过程中的不易和用力，而“笔力不复能铿锵”则是对个人书法技艺的反思。随后，诗人又提到了“磨崖勒铭亦何有”，可能是在追问某种文化遗产或历史记载是否存在。全诗最后，“向来各人过许与”、“举世附和无雌黄”则是在表达对于过去人们过度赞美某些事物的反思，而“淮西仆碑无墨客，惜哉不得逢钟王”则是对无法遇见理想中的文学巨匠（如唐代的钟繇、王维）的遗憾。总体而言，这首诗不仅展示了诗人对于历史文化的深刻理解和个人书法艺术的追求，同时也表达了一种怀旧的情感，通过对过去事物的回忆来反映当下的某些失落或无奈。

南宋著名诗人、书法名家。南宋襄阳谷城人（今湖北省谷城县），后寓居台州（今浙江省临海县）。其父王纲，任徽州（今安徽省歙县）通判（与知府、知州共治政事），因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君，为时人所敬重。绍兴八年（1138年）中进士，乾道六年（1170年）卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人