这首诗是宋代禅僧释法全的《颂古十九首》中的第八首，以对话的形式探讨了佛教中的"狗子无佛性"和"有佛性"的概念。"狗子佛性无"，暗示一切众生包括狗在内，本性中并无固有的佛性，强调的是万物平等，皆无自性的观念。"斫额路上逢子湖"，可能象征着修行者的顿悟或在世间遭遇困境时的觉醒。"业识性在遭一口，大地全无碧眼胡"，进一步阐述了因果报应和业力决定论的思想，认为个体的行为和业识决定了命运，而非天生带有佛性。"碧眼胡"可能指异族人，这里用来比喻没有佛性的人。"狗子佛性有，春风吹动千株柳"，则转而描述另一种境况，似乎是在说即使最平凡的事物（如春风吹柳）也能启发佛性，暗示佛性并非固定不变，而是可以通过修行和感悟而显现。最后两句"知而故犯可怜生，一一面南看北斗"，表达了对那些明知佛法却故意违背的人的怜悯，他们虽然知道佛理，但行为上却背道而驰，如同面对北斗星，迷失了方向。整首诗通过对比和比喻，寓言般地传达了佛教关于佛性与修行的深刻见解。