这首诗以对比的手法，描绘了历史的沧桑变迁。"昔日君王舞榭"，回忆起往昔帝王的繁华与享乐，舞榭歌台曾是权力与奢华的象征；"而今般若经台"，则转向了现实的宁静与超脱，佛经讲台暗示着佛法的智慧与禅意取代了过去的权势。"千年霸业总成灰"，表达出对世事无常的深刻感慨，曾经的辉煌已化为尘土。诗人进一步借景抒怀，庭前的柏树历经风雨，依然挺立，青苔覆盖的石上，更显岁月痕迹，象征着坚韧的生命力和时间的无情流转。"残山废塔讲堂开"，废弃的建筑重新焕发生机，寓意着即使历史遗迹破败，佛法的精神依然得以延续。"明月松间长在"，明亮的月光洒在松林之间，永恒如斯，表达了诗人对自然永恒与佛法长存的深深敬畏。整体来看，这首词以简洁的语言，通过对比和象征，展现出历史的兴衰和人生的无常，以及对超越世俗的精神追求的赞美。吴伟业作为明末清初的文人，其作品常常融入个人的历史感怀，这首《西江月·灵岩听法》也不例外。

别署鹿樵生、、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”