这是一首描绘灵芝仙草的古诗，充满了对长生不老和神仙生活的向往。诗中“因露寝兮产灵芝”表达了一种自然而然、神秘莫测的生长情景，灵芝之珍贵由此可见一斑。“象三德兮瑞应图”则是说灵芝不仅形似，还蕴含着道德修养的深意，它象征着德行高尚和美好愿望的实现。诗人通过“延寿命兮光此都”表达了对长生不老的追求，希望借助灵芝之力，延续生命之光，让这座城市（或精神之所在）充满光明。“配上帝兮象太微”一句，则是将灵芝提升到一种神圣的高度，与宇宙最高力量相匹配，彰显出诗人对自然界和超自然力量的崇敬。而最后一句“参日月兮扬光辉”，则是说灵芝不仅与天地同在，而且能与日月两大自然光源相媲美，它自身也散发出耀眼的光芒。整首诗通过对灵芝的描绘，展现了古人对于自然神秘力量的敬畏，以及对长生和精神世界追求的深沉情感。

班固（32年—92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。建武三十年（54年），班彪过世，班固从京城迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基础上，撰写《汉书》，前后历时二十余年，于建初中基本修成。汉和帝永元元年（89年），大将军窦宪率军北伐匈奴，班固随军出征，任中护军，行中郎将，参议军机大事，大败北单于后撰下著名的《封燕然山铭》。后窦宪因擅权被杀，班固受株连，死于狱中，时年六十一岁。班固一生著述颇丰。作为史学家，《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，“前四史”之一；作为辞赋家，班固是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；同时，班固还是经学理论家，他编辑撰成的《白虎通义》，集当时经学之大成，使谶纬神学理论化、法典化。东汉著名史学家、文学家。出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。一生著述颇丰。作为史学家，《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，“前四史”之一；作为辞赋家，是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；同时，还是经学理论家，他编辑撰成的《白虎通义》，集当时经学之大成，使谶纬神学理论化、法典化