于维上天，万物父母。大君宗子，天所畀付。
上天为万物之主，是伟大君王的宗子，天命赋予其职责。
天能生物，不能遂物。左右斯民，大君之责。
上天能生养万物，但不能使万物各得其所，君王有责任治理人民。
生欲有养，终欲有归。不有王者，孰主孰依。
生命需要养育，死亡需要归宿。没有君王，谁来成为人民的主宰和依靠呢？
维昔文王，泽及枯骨。掩骼埋胔，王政之一。
回想过去文王的仁政，恩泽遍布，使枯骨得以掩埋。这是王道政治的一部分。
世衰俗降，治不法古。虚文虽存，实政莫睹。
时代衰落，风俗败坏，治理不能遵循古法。虚文虽存，但实际政治却难以看到。
流离委顿，掩覆莫施。下食蝼蚁，上食鸢鸱。
人民流离失所，困顿不堪，无法得到妥善的安置和掩埋。下层人民的生活困苦，甚至连蝼蚁都不如；而上层社会的人却如鸢鸱般横行霸道。
吾皇圣神，心含大造。惠鲜茕鳏，绥辑饥殍。
我皇圣明神武，心中充满大爱，惠及孤寡。安抚饥饿的百姓，使其安居乐业。
念厥没者，暴尸弃骸。孰悯孰恻，颠没草莱。
想到那些已经死去的人，他们的尸体被遗弃在野外。谁又会同情和悲伤呢？他们被掩埋在草丛中，再也找不到了。
阴雨霜月，冤语吟啸。朕主神天，宁不汝悼。
无论是阴雨还是霜月，死者的冤屈之语和哀鸣之声都仍在继续。我们的君主如同神明一般，难道不会为他们感到悲痛吗？
天地虽大，或缺其仁。吾皇一念，旋乾转坤。
天地虽然伟大，但或许缺乏仁爱之心。然而我皇的一念之间，却能扭转乾坤，造福百姓。
乃召司徒，汝其度地。悉俾瘗埋，汝勿怠事。
君主召来司徒（古代官职），命令他测量土地。确保所有死者都能得到妥善的埋葬，不得懈怠。
乃召宗伯，汝其询咨。捡括以行，俾无或遗。
君主又召来宗伯（古代官职），命令他详细咨询并执行相关事宜。确保所有死者都能得到应有的安葬和纪念，不得遗漏。
相彼王郊，其土埴埴。墓人冢夫，乃经乃画。
看那王郊的土地肥沃，墓地和坟墓都经过精心规划和布置。
千夫如云，万锸如雨。劳相踊跃，畚筑具举。
成千上万的劳工如云般聚集，万锸如雨般挥舞。他们互相鼓励，努力工作，用畚箕和筑土工具进行劳动。
屋如堂如，斧如坊如。崇崇连连，郁其冈如。
房屋像殿堂一样宏伟，工具像木坊一样精致。墓地高耸相连，像山峰一样壮观。
于殇于厉，于士于旅。是凭是藉，是宅是处。
对于孤儿、烈士、士人、旅人等，都是依此安置和寄托的地方。
焄蒿悽怆，若或有知。枯壤衔恩，冥途结悲。
这种凄凉悲伤的氛围仿佛告诉死者他们有所依托。即使土地枯竭，他们仍然心怀感激之情。
周文则仁，据所目见。善推其为，皇泽丕遍。
周文王的仁政是显而易见的，他善于推己及人。他的恩泽广泛地覆盖了整个国家。
皇泽丕遍，逮于重泉。矧也吾人，覆冒曷言。
皇恩浩荡，遍及四海八荒。我们这些活着的人又怎能不感到庆幸呢？
至和薰蒸，玄化坱圠。动植蒙休，民不天折。
上天的和气充满四方，使动植物都得到了休息和恢复。人民也安居乐业，不会早逝或遭受天灾。
宇宙清肃，罔有害灾。怪妖藏灭，诸福毕来。
宇宙清净肃穆，没有灾害和祸害。各种妖邪之物被隐藏消灭了，各种福祉都降临了人间。
补天不能，助地不及。百神效灵，左右拱翊。
虽然不能补天救世，但百神效法天地之灵气，左右拱卫着皇恩浩荡的君主。
稽首圣皇，寿万千亿。
恭敬地叩拜圣明的君主，祝愿他长寿万代！