这首诗以“寿翁母李太夫人八秩晋一”为主题，通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了对长辈长寿与家庭幸福的颂扬，以及对人生短暂与世事无常的感慨。首句“笙诗谱南郂，萱闱隆孝养”，以“笙诗”开篇，象征着音乐与诗歌的美好，同时“南郂”、“萱闱”则分别代表南方和家庭，强调了孝养之礼的重要。接着“隆孝养”三字直接点明主题，表达了对长辈敬爱与奉养的崇高情感。“宝婺焕中天，正照琼筵上”两句，运用了天文与宴会的比喻，宝婺即指月亮，中天象征其圆满高悬，正照琼筵则描绘出宴会的豪华与温馨，寓意着家庭的和谐与欢乐。“宾主盛觥筹，入眼衣光绚”描绘了宴会上宾主欢聚、酒杯交错的场景，衣光绚烂则进一步渲染了节日的喜庆气氛。“祝哽珠玉多，云笺飞片片”通过“祝哽”（祝愿健康）和“云笺飞片片”（祝福的纸条纷飞），展现了人们对长辈长寿的热切期盼和深情祝福。“膝下有佳儿，申江广酬唱”提到家庭中有优秀的孩子，他们不仅在物质上给予父母支持，也在精神上给予慰藉，体现了家庭成员间的深厚情感。“曾种河阳花，佐理皆英彦”借用了“河阳花”的典故，赞美家庭成员才华出众，同时也暗示了家族的繁荣与传承。“忽逢陵谷迁，习坎资保障”通过自然界的变迁比喻人生的无常，表达了对未来的不确定性和对稳定生活的渴望。“驱车走南北，骏誉驰将遍”描述了家族成员在事业上的努力与成就，他们的名声遍及四方。“世事空中花，有为等露电”揭示了对人生短暂与世事无常的深刻理解，提醒人们珍惜当下，追求有意义的生活。“弹指去来今，谁是人我相”表达了对时间流逝的感慨，以及对人际关系的思考，指出在瞬息万变的世界中，保持自我与他人的界限的重要性。最后，“一语阿弥陀，同祝寿无量”以佛教中的“阿弥陀佛”作为结束，表达了对长辈长寿的祝福，同时也体现了对生命的尊重与敬畏。整体而言，这首诗不仅赞美了家庭的和谐与长辈的长寿，还蕴含了对人生哲理的深刻思考，展现了中国传统文化中对家庭、亲情和生命意义的重视。

（一八五七—一九三七），清光绪年间拔贡。曾执教于汕头岭东同文学堂、潮州金山书院，民国七年（一九一八）出任广东省立金山中学代理校长。有《似园文存》三册。诗，以民国二十四年（一九三五）其学生杨世泽、蔡丹铭所辑《似园文存》中《似园老人佚存诗稿汇钞》为底本