白话译文：山上的云朵像锦绣一样美丽，春天的气息因此而更加浓厚；水面上映着碧绿的月亮，秋天的景色也因此而显得更加淡雅。

白话译文：就这样好了，没有必要再过多地解释或争论，即使说得再像也不一定能够达到真正的理解。

白话译文：尽管两人面貌相似，但因为信息之间的差异，导致难以沟通。

译文：宣州的瓜被击败并砍杀，越州的老人却大显身手。

译文：风卷剑轮，血滴四溅，满天都是罪恶的痕迹，黑暗无边。

译文：哦，那个描绘出远方贼人的（作者），在千里之外也忍不住面色发烫，汗水直流。

在十五日之前，湖面波光粼粼，晴天的景色非常美丽。

到了十五日之后，山色在雨中显得空灵朦胧，雨天的景色更加奇特。

恰逢十五日这一天，如果把西湖比作美女西施，那么无论是淡妆还是浓妆，总是很相宜。

中秋的月亮像鸾台上的明镜，赢得了许多才子佳人的一首首诗篇。

净慈屋的门打开了，屋里清净明亮。

以前曾去过净慈，从此之后还会再来。

咦，净慈这个地方似乎与风雷的声响有关联。

看见金乌（指太阳）飞上了玉制的阑干，从背面看昆崙山（一座山名）是黑漆漆的。

毕竟有些事情是传不开的，就像落花随着流水消逝一样，太过无端（意指没有来由或无法解释）。

只要我们有一句话的默契，就可以住在一起，彼此面带笑容，就像玉树开花一样美好。

各方对此都点头称是，但瑞岩却表现出极其严厉的态度。

哎呀，瞿昙的头顶上生机勃勃，这公案（指某事或某道理）没有私心，也绝不会有任何偏见，处理得非常公正。

今天是九月初一的日子，大家聚集在一起打板子，邀请大家坐下来一起修禅。

修禅的第一点要诀是不要胡乱地睡觉，要直接、猛烈地修习禅法，这是最要紧的。

在这个过程中，突然像爆破漆桶一样豁然开朗，就像云散开后的秋天一样，感觉无比畅快。

受到劈脊棒和迸胸拳的磨练，日夜如此，使得修禅者无法入睡。

空无的状态不断地消逝又消逝，直到完全透悟到威音之前的状态。

咦，修禅者的境界如同栗棘金圈般交相辉映，他们高唱凯歌，彻底地超越了世俗的束缚。

灵云出现的地方桃花盛开，天童出现的地方桃花凋落。

桃花盛开时，春风轻轻吹拂催生其开放；桃花凋落时，春风似乎也变得恶劣起来。

春风恶劣时，桃花在风中摇曳，仿佛跃浪般展现出其坚韧的头角。

第一句“唤一声兮应一声，两个分明好弟兄”可以翻译为：“呼唤一声就有回音相应，他们是关系亲密的好弟兄。”

第二句“倒却门前刹竿著，芳草漫天荆棘生”可以翻译为：“（他们）把门前的栏杆都推倒了，芳草和荆棘在天地间蔓延生长。”

在一个清凉的地方，大火聚集在一起，炎热的火焰不断蔓延，没有回旋的余地。

袈裟下的僧人骨骼清晰，全身仿佛被剑树所包围。

在这里互相靠近、相互挤压，又在这里放开行动、掌握分寸。

无论是放开还是掌握，都展现出一种风流的气度，这总是让心爱的人点头微笑。

天地得到“一”的恩赐而清明，新的一年开启了。大地得到“一”的恩赐而宁静，万物都焕发新生。

问这个僧人得到了什么，他回答说，与万物一同生长，创作出太平的歌声。他用和气的笑容迎接春天的到来。

描绘了无间地狱的场景，显现出阎罗大王的威严。

聚集了一群夜叉（一种神话中的恶鬼），他们整齐地排列在牛头两旁。

对于那些想要进步的，他们将在剑树上经历猛火的煎熬；对于那些选择退缩的，他们将被困在刀山之中，身陷寒冰的困苦之中。

无法忍受饱食后的无所事事，以及因急迫需要排泄而产生的尴尬。在春风吹拂下，人们纷纷进入戏场，享受其中。

白话译文：在某个空间里，其长度和宽度都为一丈（这“一丈”的具体意义可能是用来描述空间的宽度或者规模）。这里涉及到两个佛教中的菩萨，即文殊菩萨和维摩诘菩萨。他们似乎被描绘在隔壁，却都在做着同样的动作——抓痒。

白话译文：整片大地（或者整个人间）中的人或事物，都仿佛有了一种奇妙的力量，不靠鱼钩、鱼线就能自然地与世界连接。这可能是形容人与宇宙之间的和谐关系，也表达了万物自然生长、互相联系的意义。

你端坐在卢顶上（这里指的是某一位置或状态），手里拿着一根没有手柄的木杓。

突然从木杓中舀出像铜汁铁丸一样的东西，又突然舀出像醍醐酥酪一样美味的东西。

佛祖的深妙机巧难以揣测，但这些都是如同平常的茶饭一样。